Rifai Deutsch - ALMANCA -
Dies ist ein Stück der makedonischen Kinematographie, filmte im Jahr 1955. und sein über die islamische Sufi/Derwischbestellung des Rifais ist . dies ist eine ihrer Zeremonien, die sie jeden Samstagabend ausführen.
Die Derwischbestellung, wie Rifai von in der Umgebung von Basra im Jahr 1118 geborenem Ahmed Rifai geformt wurde.
Während osmanischer Regel wurden 77 tekes in Makedonien eingebaut, wovon etwa 20 in Skopje war. Aus einer Gesamtsumme von 12 Derwischbestellungen besitzen wir Information von etwa 8 von ihnen heraus: Rifai, Halveti, Bektashi, Melami.
Von den 9 tekes in Skopje vom 17. Jahrhundert heute existiert nur ein Rifai teke, geformt von Scheich Mehmet-Efendi im Jahr 1818.
Die Derwischbestellungen wie Rifai, Halveti und Kadiri sind mit den als zikr gewussten kollektiven Musikzeremonien - dem Hauptprinzip osmanischer Derwischzeremonie verwandt. In diesen Ritualen, die jeden Samstagabend mit dem Rifais stattfinden, meditieren die Anhänger durch stetig Wiederholen der Wörter, die die Einheit von Gott (tehvid) in Rhythmus, beinhaltender rhythmischer Atmung und rhythmischen Körperbewegungen ausdrücken.
Iljahis, gazels und mersijes sind gesungen. Diese Art religiöser Meditation ist durch Vortragen von Auszügen aus dem Koran geschlossen. Schlaginstrumente dominieren: kudum, bendir (oder def) und zil (Beckenteller) (sehen nächstes Bild). Im Skopje teke, von dieser Derwischbestellung, wie manche der erwähnten Instrumente gebraucht sind. Im Anfangsteil der Zeremonie - zikr zusätzlich zu Gebeten einzelne ilahis werden gesungen, um Begleitung auszuführen, ausgeführt hauptsächlich im Hijaz und Rast makam. Entsprechend den Erklärungen des Scheichs Erol Baba - der gegenwärtige Chef des tekes außer den oben erwähnten Instrumenten andere wurden auch bei der Vergangenheit verwendet, wie nej, ud, saz, kanun usw. dies war ausdrücklich der Fall während der üblichen Wirtsfunktion von anderen Derwischbestellungen. Jedoch wurde die Änderung in der demographischen Struktur von Makedonien in den 1950ern um (genauer mit der Wanderung der türkischen Bevölkerung in die Türkei zu sein) sich auf die langläuferanhaltenden geistlichen Traditionen ausgewirkt. Nämlich wurden einige der schwierigeren Instrumente aus Verwendung herausgeworfen, weil niemand in der Lage war, sie zu spielen. Während osmanischer Regel war dieses teke eines der am meisten geachteten und am wichtigsten tekes' von der Region. Berühmte Leute versammelten sich dort und zählten der berühmte Dichter Jahja Kemal Beyatli. Das Ende des 18. Jahrhunderts sah, dass die Erscheinung einer sehr wichtigen Zahl Scheich Sadeddin Sirri nannte. Zusätzlich zu der Scheich vom teke zu sein, war er Dichter, Komponist und ud Künstler. Nach den Behauptungen vom gegenwärtigen Scheich war der Dichter Jahja Kemal Beyatli unter seinen Studenten (Beyatli, Türkisch = gewidmet und seinem Lehrer bedeutet). Dieser Dichter lernte spielende Dichtung und ud von seinem Lehrer. Der Scheich Sadeddin komponierte auch Musikstücke, aber in der Art der Tradition der Zeit unterschrieb er anonym (Sirri - Türkisch = anonym)
Mehr als 140 literarische Arbeiten in Manuskript sind innerhalb der teke Bibliothek erhalten worden. Dieses teke diente als eine Versammlungsstelle für die türkische Stadtgilde, die von islamischem Hintergrund, aber auch nicht nur Mitglieder von anderen ethnischen und religiösen Gruppen war.
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Hz. Muzaffer Ozak ın Sesinden Canlı Vaazıby marifirufai1,776 views
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