台北當代藝術館_阿彌陀佛！_藝術家張洹專訪03

【阿彌陀佛！─張洹個展】
2010/2/19 ~ 2010/3/28

阿彌陀佛~張洹個展 總說
《阿彌陀佛》是國際著名藝術家張洹在臺灣的首次個展，本展由藝術史博士楊心一策畫，主要參展作品分為六類：行為、雕塑、裝置、繪畫、歌劇及綜合媒材等，同步於當代館戶外空­間及室內展場展出。策展人從張洹歷年作品中精選出三十餘件代表作，除了梳理出藝術家十餘年來的創作歷程，也充份展現了其源源不絕的創作活力、和藝術表現上的多重機智（wi­t）。

行為──個體化的藝術
1965年出生於河南農村的張洹，90年初至北京中央美院研習繪畫，之後他與聚居北京「東村」的一些前衛藝術家開始投入行為藝術創作，並成為第一批在國際藝壇上揚名的中國­行為藝術家；其中，張洹挑戰身體極限與精神毅力的作品，尤其受到矚目。此後十餘年間，張洹於世界各地完成的行為作品，雖然都是針對特定場域而就地衍發的單一事件，但當時所­留下的行為紀錄影像，至今仍具相當的視覺震撼力，其中有關存在與環境、情感與意志、肉體與精神、文化與溝通等議題，也再再引發了各方深入閱讀探索的興趣。本次展出的行為錄­像，即是這其中最具代表性的七件作品。

工廠──集體化的藝術
2005年，張洹返回中國後，創作上最大的轉變是，從一直以來「個人行為化的藝術觀念」，轉向一種「觀念化的集體藝術生產行動」。他在上海市郊設立了一個佔地50畝、規模­龐大的「藝術生產工廠」，僱用了包括畫家、雕刻師、技術工匠等各類專業人員近百名，透過專業分工、品質控管、和不斷實驗開發的方式，徹底整合了科班藝術家與民間匠師、當代­藝術與傳統工藝、前衛藝術觀念與手工生產勞動，在此以「少量多樣」的模式生產具有強烈自我風格兼品牌意味的藝術作品，輸送至全球各大美術館及重要畫廊展出。本次展出的香灰­畫及大型雕塑裝置，就是這個藝術工廠的各類成員，與張洹的前衛概念互動下生產出來的具體作品。

展覽──藝術脈絡與人文厚度
張洹的藝術事業，從個體發聲式的「行為表演」發展到集體論證式的「藝術工廠」，一路充滿了矛盾與爭議；他以身體證道，以行為喻世，以作品表現自我的反省與掙扎。同時，他也­試圖在當代前衛藝術的框架和姿態中，源源注入個人思想及文化觀點（宗教與信仰、藝術與文化、社會與政治），這是張洹《阿彌陀佛》個展帶來視覺衝擊之同時，也很值得觀眾去閱­讀檢驗的多重面向。

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