3. El Opus Dei y la mortificación corporal
El Código Da Vinci presume que los miembros de la Obra practican mortificaciones sangrientas. De hecho, aunque la historia indique que algunos santos católicos lo han hecho así, los miembros de la Obra no lo hacen. La Iglesia católica aconseja a los fieles la práctica de la mortificación. El misterio de la Pasión de Jesucristo enseña que el sacrificio voluntario tiene un valor sobrenatural y es capaz de obtener beneficios espirituales para los demás. El sacrificio voluntario también tiene ventajas espirituales para uno mismo, dando al cristiano la fuerza para oponer resistencia a la inclinación a pecar. Por ello, la Iglesia prescribe el ayuno durante ciertos días y recomienda a los fieles la práctica de otros tipos de mortificación.
La mortificación no es, en ningún caso, el centro de la vida cristiana, pero nadie puede crecer en cercanía a Dios sin ella: "No hay santidad sin renuncia y sin combate espiritual" (Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2015).
En el campo de la mortificación, el Opus Dei anima a los pequeños sacrificios más que a las cosas extraordinarias, conforme a su espíritu de integrar la fe en la vida ordinaria. Por ejemplo, los miembros del Opus Dei intentan hacer pequeños sacrificios tales como la perseverancia en su trabajo cuando están cansados, renunciando de vez en cuando a algún pequeño capricho o placer, o ayudando a los demás en sus necesidades.
Algunos miembros del Opus Dei también hacen un uso reducido del cilicio y las disciplinas, dos tipos de mortificación que siempre han tenido lugar en la tradición Católica por su referencia simbólica a la Pasión de Cristo.
La Iglesia enseña que todos deben cuidar de manera razonable de la salud física y cualquiera que tenga experiencia en este tema sabe que estas prácticas no perjudican la salud de nadie en modo alguno.
La descripción de El Código Da Vinci sobre el cilicio y las disciplinas es enormemente exagerada y deformada: simplemente no es posible provocarse el daño que la novela representa. Además, su uso está motivado por el amor de Dios y el deseo de unirse con Jesucristo, no por el sentido de culpa, el odio a uno mismo o el auto castigo.
4. El Opus Dei y acusaciones de secta
En varios sitios, El Código Da Vinci describe al Opus Dei como "una secta" o "un culto". El hecho es que el Opus Dei es una parte totalmente integrada en la Iglesia católica y no tiene ninguna doctrina o práctica ajena a las de la Iglesia. No hay ninguna definición o teoría - académica o popular - que proporcione una base para aplicar los términos peyorativos de "secta" o "culto" al Opus Dei.
El Opus Dei es una institución Católica que intenta ayudar a la gente a integrar su fe en las actividades de su vida diaria. Como prelatura personal (una estructura de la organización interna de la Iglesia católica), complementa el trabajo de parroquias católicas locales proporcionando a la gente formación y dirección espiritual adicionales.
El Opus Dei fue fundado en España en 1928 por un sacerdote católico, San Josemaría Escrivá, y comenzó a crecer con el apoyo de los obispos locales. Recibió la aprobación final de la Santa Sede en 1950 y comenzó a extenderse por muchos países en el mundo entero. Hoy el Opus Dei cuenta aproximadamente con 85.000 miembros y 2.000 sacerdotes. Varios millones de personas en el mundo entero participan en sus programas y actividades, que se organizan en más de 60 países.
El Código Da Vinci hace también algunas afirmaciones melodramáticas injustas tales como que practica el "lavado de cerebro", la coacción o un reclutamiento agresivo, tratando injustamente al Opus Dei con las mismas armas usadas contra algunos grupos realmente merecedores de tales epítetos.
El Opus Dei anima a la gente a entregar sus vidas a Dios, siguiendo un camino especial de servicio dentro de la Iglesia católica. La propia vida solo se puede entregar voluntariamente, por una decisión que salga del corazón no por la presión externa: toda presión es mala e ineficaz. El Opus Dei siempre respetará la libertad de conciencia de sus miembros, futuros miembros y la de todos los demás con quienes se relaciona.
Como manifestación de su creencia en la importancia de la libertad, el Opus Dei tiene medidas específicas para asegurarse de que las decisiones de adhesión son libres y totalmente conscientes. Por ejemplo, nadie puede hacer un compromiso definitivo en el Opus Dei sin haber completado primero más de 6 años de formación completa sobre lo que significa su pertenencia. Además, nadie puede hacer un compromiso temporal antes de los 18 años, ni un compromiso permanente antes de los 23.
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El Codigo Da Vinci 4/4by jamacor2730 views
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