Origen de la Marinera Peruana (HD)

El origen de la marinera peruana, baile tipico del Peru

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@EPAC0 21/ Ah y la marinera que vemos actualmente no es la marinera original. Actualmente la marinera se ha balletizado y como dicen algunos ya nadie la baila si no pasó por una academia, por lo tanto si no conocemos bien de la marinera podemos pensar que efectivamente la marinera no es peruana, más parece un baile ruso o irlandés. Creo que ese es uno de los motivos por los que pocos se identifican ya con ella, ha perdido su espontaneidad, su esencia y su espíritu peruano que la hizo NACIONAL.

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@EPAC0 20/ Finalmente, se que no podemos comparar a una persona con un baile, pero quisiera hacerte esta pregunta desde el punto de vista analógico más que literal. Si la marinera no es un baile peruano sino un baile extranjero (como el fandango) que sufrió un mestizaje con una mínima influencia nativa ¿Sería para ti peruana aquella persona que es es de piel blanca, cabello castaño, ojos claros, pero que se apellida Yupanqui y cuyas mejillas y facciones delatan su ascendencia indígena?

[JoHn2Aaa]

@EPAC0 19/ A lo mejor gran parte del problema en cuanto a su origen sea su propio nombre, pues al llamarse zamacueca muchos cometerán el error de relacionarla con el fandango o con un baile africano cuando en realidad será a lo mucho afroperuano pero nunca africano. No importa si nació española (mejor dicho criolla), afroperuana o indígena, lo importante es que AHORA posee casi equitativamente aspectos de estos 3 mundos que constituyen no el Perú antiguo sino el Perú actual que somos.

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@EPAC0 18/ Las investigaciones indican que en sus orígenes las zamacueca POSIBLEMENTE fue una variante negra del fandango, pero la zamacueca que existió de 1820 a 1879 era ya un baile peruano, fusionado con otros ritmos y melodías todo lo cual hace imposible seguir viéndola como una variante del fandango.

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@EPAC0 17/ Sino podríamos decir también que la marinera es un huayno amestizado, pues la marinera heredó de éste la estructura del baile, algunos pasos de zapateo y desplazamientos, etc. Igualmente podríamos decir que la marinera es un festejo amestizado y así pasaríamos horas de horas discutiendo a qué grupo étnico le pertenece realmente la marinera.

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@EPAC0 16/ La marinera no puede de ninguna manera considerarse actualmente como un fandango amestizado, pues ambos bailes son totalmente distintos los miremos por donde los miremos. En un inicio nadie discutirá que muy muy probablemente las cosas fueron así, pero ahora la marinera cuenta con notas musicales, cantos, coreografía, indumentaria (pañuelo) y estructura diferentes al fandango, por lo que estaríamos hablando de los mismos géneros musicales.

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@EPAC0 15/ No hay evidencia para decir que la zamacueca no era valorada antes de la guerra o que fue recién la versión chilena de la zamacueca la que llamó la atención de nuestros compatriotas de aquella época, todo lo contrario la historia y la misma tradición nos sugiere que fue al revés. La zamacueca fue incluso más popular en ese tiempo que lo que es ahora y para ese entonces era bailada por casi toda persona perteneciente a clases sociales medias y bajas sin importar su grupo étnico. 

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@EPAC0 14/ No importa que tan famosa o popular haya sido la marinera en el tiempo de sus orígenes o en la actualidad. Lo importante es reconocer sin mezquindad su peruanidad, pues en sus raíces conserva a la vez lo más foráneo y lo más autóctono del pueblo peruano.

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@EPAC0 13/ Cabe resaltar que a lo que el tunante rebautizó como marinera no era a la cueca chilena ni a la versión peruana de ésta, sino a la zamacueca original, la cual había evolucionado en el mismo Perú y gozaba ya de al menos dos variantes bien definidas; la limeña (llamada originalmente marinera negra) y la norteña (confundida a veces con el tondero)

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@EPAC0 12/ Aunque el baile zamacueca no tenía el mismo valor cultural antes de la guerra a comparación del que se le dio durante y después de la misma, no es cierto que recién después empezó a ser valorada. Prueba de ello es que era llamada de distintas formas; mosamala, baile de jarana, canto de jarana, baile del pañuelito, lundero, golpe de tierra, etc. Tenía tantas denominaciones como barrios o regiones donde era ejecutada, de ahi su diversidad de nombres.