01 Seerkazhi Govindarajan Kolaru Pathigam part 1

01 Seerkazhi Govindarajan Kolaru Pathigam
thirukOLaRu pathigam
paN -- piyanthaikkaanthaaram

vEyuRu thOLi pangan vidamunda kandan
miganalla viNai thadavi
maasaRu thingaL gangai mudimEl aNindhen
ulamE pugundha adhanaal
NYaayiRu thingaL sevvaay pudhan viyaalam veLLi
sani paambirandum udanE
aasaRu nalla nalla avai Nalla nalla
adiyaaravarkku migavE. 01

BEING who has as HIS equal half the WOMAN, the Umai of bamboo-like frame has implanted Himself within me in the archetypal forms as the ONE who plays the faultless Veena, and as the ONE wearing the pure Half Moon and Ganges on His tuft. And because of this for devout people (like me) the forces like the NYaayiRu (Sun),
thingaL (Moon), sevvaay (Mars), pudhan (Mercury), viyaalam (Jupiter), veLLi (Venus), Sani (Saturn), and the Snakes Ragu and Keetu will NOT do anything evil but only good, the really good.

enpOdu komgodaamai ivaimaarb- ilanga
erudhERi Elai yudanE
ponbodhi matha maalai punalsoodi vandhen
ulamE pugundha adhanaal
onbadhodu onROd- Elu padhinettOd- aaRum
udanaaya naaLgaL avaidhaam
anbodu nalla nalla avai Nalla nalla
adiyaaravarkku migavE. 02

BEING has implanted Himself as the ONE wearing the garland of bones that gives bodily strength, the sharp horns that gives the mental courage to combat, and the turtle that allows the exploring the Unconscious, the Dark Ocean, unafraid. HE has also implanted Himself riding the BULL with the WOMAN as His equal half wearing golden chains on the neck and Ganges in the tuft. With BEING present as such within me, the different
astronomically calculated days, times, and seasons can only be good and loving, can only DO good for the devotees of Siva.

uruvaLar pavaLamEni oLineeRu aNindhu
umaiyOdum veLLai vidaimEl
murugalar konRai thingaL mudimEl aNindhen
ulamE poogundha adhanaal
thirumagaL kalaiya thoordhi seyamaadhu poomi
thisaidheyvam aana palavum
arunedhi nalla nalla avai Nalla nalla
adiyaaravarkku migavE. 03

BEING in HIS ever growing radiant form, wearing the glowing ashes that indicate absolute purity and because of which HE has the WOMAN as His half riding the PURE BULL of undiminishing Virility, and wearing the golden konRai flowers that signify happiness through metaphysical illuminations and the crescent moon that bestows youthful virility has implanted Himself as such in my heart. And hence the POWER that blesses one with all the happiness, the Lakshmi, the POWER that grants success in every undertaking, the Durga who rides the male deer and all other divinities that populate the world will do only the good for the devout people for trust in these divinities can lead one only on the right WAY that remains something rare for the most.

mathinuthal mangaiyOdu vadabaal irundhu
maRaiyOdhum engaL paraman
nadhiyodu konRai maalai mudimEl aNindhen
uLamE pugundha adhanaal
kodhiyuRu kaalan angi namanOdu thoodhar
kodu nOygaLaana palavum
adhiguNa nalla nalla avai Nalla nalla
adiyaaravarkku migavE. 04

BEING always with the ever youthful WOMAN with crescent-moon eyes sits below the Bothi Tree and instructs all on the Absolute Understanding, that remains the Unconscious (using the language of CinMuttirai). And wearing the Ganges that cleanses the souls and Konrai flowers that gladdens the heart has installed Himself as such in my heart. And because of this the evil dark forces like the God of Death, Fire, and their comrades who are responsible for death bringing diseases of the body and mind will get transformed into benign forces doing only the good, the really good for the devoted.

nansaNi kandan endhai madavaaL thanOdum
vidaiyERum nangaL paraman
thunsiruL vani konRai mudimEl aNindhen
ulamE pugundha adhanaal
vensina avuNarOdum urumidiyum minum
migaiyaana poodham avaiyum
ansidu nalla nalla avai Nalla nalla
adiyaaravarkku migavE. 05

BEING with witholding the deadly poison that is the source every destruction in the world in His throat and always with the eternally youthful WOMAN and mounting the Pure BULL of infinite Virility, has implanted Himself within me wearing the dense leaved Vani tree. Because of this the devotees of BEING as such, get freed from the afflictions of the forces of evil as well as the natural calamities arising from thunder lightnings and so forth. These forces get transformed into the benign and do only the good for those who are really devoted.

Category:

Music

Tags:

• 01
• Seerkazhi
• Govindarajan
• Kolaru
• Pathigam

[ambigananthanshankar]

poem 11

"தேனமர் பொழில்கொள் ஆலை விளைசெந்நெல் துன்னி

வளர் செம்பொன் எங்கும் திகழ

நான்முகன் ஆதியாய பிரமா புரத்து

மறைஞான ஞான முனிவன்

தானுறு கோளும் நாளும் அடியாரை வந்து

நலியாத வண்ணம் உரைசெய்

ஆன சொல்மாலை யோதும் அடியார்கள் வானில்

அரசாள்வர் ஆணை நமதே."

[ambigananthanshankar]

poem 10

"கொத்தலர் குழலியோடு விசையற்கு நல்கு

குணமாய வேட விகிர்தன்

மத்தமும் மதியும்நாக முடிமேல் அணிந்தென்

உளமே புகுந்த அதனால்

புத்தரொ டமணைவாதில் அழிவிக்கும் அண்ணல்

திருநீறு செம்மை திடமே

அத்தகு நல்லநல்ல அவை நல்லநல்ல

அடியார*வர்க்கு மிகவே."

[ambigananthanshankar]

poem 9

"பலபல வேடமாகும் பரனாரி பாகன்

பசுவேறும் எங்கள் பரமன்

சலமக ளோடெருக்கு முடிமேல் அணிந்தென்

உளமே புகுந்த அதனால்

மலர்மிசை யோனுமாலும் மறையோடு தேவர்

வருகால மான பலவும்

அலைகடல் மேருநல்ல அவை நல்லநல்ல

அடியாரவர்க்கு மிகவே."

[ambigananthanshankar]

poem 8

"வேள்பட விழிசெய்தென்று விடைமேலிருந்து

மடவாள் தனோடும் உடனாய்

வாள்மதி வன்னி கொன்றை மலர்சூடி வந்தென்

உளமே புகுந்த வதனால்

ஏழ்கடல் சூழிலங்கை அரையன் ற*னோடும்

இடரான வந்து நலியா

ஆழ்கடல் நல்லநல்ல அவை நல்லநல்ல

அடியாரவர்க்கு மிகவே."

[ambigananthanshankar]

poem 7

"செப்பிள முலைநன்மங்கை ஒருபாகமாக

விடையேறு செல்வ னடைவார்

ஒப்பிள மதியும் அப்பும் முடிமேல் அணிந்தென்

உளமே புகுந்த அதனால்

வெப்பொடு குளிரும் வாத மிகையான* பித்தும்

வினையான வந்து நலியா

அப்படி நல்லநல்ல அவை நல்லநல்ல

அடியாரவர்க்கு மிகவே."

[ambigananthanshankar]

poem 6

"வாள்வரி அதளதாடை வரி கோவணத்தர்

மடவாள் தனோடும் உடனாய்

நாள்மலர் வன்னி கொன்றை நதிசூடி வந்தென்

உளமே புகுந்த அதனால்

கோளரி உழுவையோடு கொலையானை கேழல்

கொடு நாகமோடு கரடி

ஆளரி நல்லநல்ல அவை நல்லநல்ல

அடியாரவர்க்கு மிகவே."

[ambigananthanshankar]

poem 5

"நஞ்ச*ணி கண்டனெந்தை மடவாள் தனோடும்

விடையேறு நங்கள் பரமன்

துஞ்சிருள் வன்னி கொன்றை முடிமேல் அணிந்தென்

உளமே புகுந்த அதனால்

வெஞ்சின அவுணரோடும் உருமிடியும் மின்னும்

மிகையான பூதமவையும்

அஞ்சிடும் நல்லநல்ல அவை நல்லநல்ல

அடியாரவர்க்கு மிகவே."

[ambigananthanshankar]

poem 4

"மதிநுதன் மங்கையோடு வடவா லிருந்து

மறையோது மெங்கள் பரமன்

நதியொடு கொன்றைமாலை முடிமேல் அணிந்தென்

உளமே புகுந்த அதனால்

கொதியுறு காலன் அங்கி நமனோடு தூதர்

கொடுநோய்களான பலவும்

அதிகுணம் நல்லநல்ல அவை நல்லநல்ல

அடியாரவர்க்கு மிகவே."

[ambigananthanshankar]

poem 3

"உருவளர் பவளமேனி ஒளிநீ ற*ணிந்து

உமையோடும் வெள்ளை விடைமேல்

முருக*லர் கொன்றைதிங்கள் முடிமேல*ணிந்தென்

உளமே புகுந்த அதனால்

திருமகள் கலையதூர்தி செயமாது பூமி

திசை தெய்வமான பலவும்

அருநெதி நல்லநல்ல அவை நல்லநல்ல

அடியாரவர்க்கு மிகவே. "

[ambigananthanshankar]

poem 2

"என்பொடு கொம்பொடாமை இவை மார்பிலங்க

எருதேறி யேழை யுடனே

பொன்பொதி மத்தமாலை புனல்சூடி வந்தென்

உளமே புகுந்த அதனால்

ஒன்பதொ டொன்றொடேழு பதினெட்டொ டாறும்

உடனாய நாள்க ளவைதாம்

அன்பொடு நல்லநல்ல அவைநல்ல நல்ல

அடியாரவர்க்கு மிகவே. "