Gioi Thieu Thien (Intro to Meditation)

[KEYWORDS OF ZEN ]

To meditate is to master the mind.

In order to master the mind,

we have to steady our breathing.

To steady our breathing,

we have to steady our bodies

along with a good sense of Karma.




The first step is to

perform numerous good deeds,

lead a gentle and moral life.

Follow the awe-inspiring path of Buddha.




Sit in a full-lotus posture,

in the correct Buddha posture.

Keep the entire body soft.

and motionless.




When wandering thoughts surface,

chase the present away,

then our collective good deeds (punya)

will help us turn back.




Then we go back to steadying our body,

check every part of our limbs,

look to see if our body is tense,

or if we are fidgeting anywhere.




Then realize the impermanence of our body.

Eventually, we will pass away,

turn into ashes or dust.

Our bones will become powder.




Be patient when keeping the body steady.

There's no need to be in a hurry.

If we practice the body thoroughly,

we are getting closer to the Path.




Then look into our body,

inhaling and exhaling

to keep us alive,

every second along with our breath.




There are two extremes

that will make our breath unsteady.

One is that we forget our breath

Two is that we over-exert our breath.




Forget the breath is to forget the Path.

The mind will fall into darkness.

Therefore, you have to attend to

every single marvellous breath.




Inhale, be aware you are inhaling,

Exhale, be aware you are exhaling.

Do not try to control it.

Do not push it with your will.




Sometimes, our breath might be long.

Sometimes, our breath might be short.

We just have to be clearly aware.

That is enough.




The breath is of the body.

We know the whole body.

We know the whole breath.

No need to wonder.




Keep one thing clear in mind.

No matter how the breath move,

do not try to control it

Just realize how it comes and goes.




Know the inhaling precisely.

Know the exhaling precisely.

Know precisely the whole lower body.

Be mindful and peaceful.




Keep the body steady,

motionless and mild,

more aware of each breath,

our mind will stop wandering.




There will be many states of mind,

marvelous and fantastic,

taking turns to appear,

making us misunderstand ourselves.




When we feel our mind is empty,

the soul will be most peaceful.

We will think we have achieved

a saint-like enlightenment.




But truly, we are still

standing outside of the Path.

Not yet through the gate

of the sacred temple.




In that sacred temple,

there is a marvellous seat

named "no-self"

which has been awaiting for us for so long.

Namo Sakya Muni Buddha (three times)
Nhac Pham: Tam Hoang Dai
Sang tac: Chan Quang

Category:

Education

Tags:

• vietnamese
• buddhism
• meditation
• method
• goals
• thien
• dinh
• phat
• hoc

[oranda]

KHẨU QUYẾT TU THIỀN Thiền là điều phục Tâm Nhưng muốn điều phục Tâm Phải điều hòa Hơi thở Muốn điều hòa Hơi thở Phải điều hòa được Thân Cộng với Phước vô ngần Vì vậy bước ban đầu. Trồng Công Đức thật sâu. Sống hiền lành chân chính. Theo Thánh đạo nhiệm mầu. Vào Thiền ngồi kiết già. Đúng tư thế Phật Đà. Giữ toàn thân mềm mại. Và bất động sâu xa.

[oranda]

Khi vọng tưởng khởi lên. Khiến hiện tại bị quên. Lúc đó nhờ Công Đức. Giúp ta quay lại liền. Rồi trở lại điều Thân. Xem khắp cả tay chân. Có chỗ nào gồng cứng. Hay nhúc nhích gì chăng. Rồi biết Thân vô thường. Ngày nào sẽ "lên đường". Rã tan thành cát bụi. Xương thành bột bay luôn. Cứ kiên nhẫn điều Thân. Không cần phải đi nhanh. Điều Thân thật thuần thục. Đường Đạo đã đến gần.

[oranda]

Rồi nhìn thấy trong Thân. Có hơi thở vào ra. Để giữ gìn mạng sống. Không một phút lìa xa. Có hai điều cực đoan. Khiến hơi thở bất toàn. Một là quên hơi thở. Hai là thở rộn ràng. Quên hơi thở quên tu. Tâm chìm đắm mịt mù. Vì vậy phải gắng nhớ. Từng hơi thở nhiệm mầu. Hơi thở vào, biết vào. Hơi thở ra, biết ra. Không cố gắng điều khiển. Theo ý muốn của ta.

[oranda]

Có khi hơi thở nhiều. Có lúc chẳng bao nhiêu. Nhưng chỉ cần biết rõ. Chẳng cần thêm một điều. Hơi thở là của Thân. Khi biết rõ toàn thân. Là thấy luôn hơi thở. Chẳng cần phải phân vân. Nhớ thật kỹ một điều. Dù hơi thở thế nào. Cũng không được điều khiển. Chỉ cần biết mà thôi. Biết thật rõ hơi vào.

[oranda]

Biết thật rõ hơi ra. Biết toàn thân phía dưới. Tỉnh giác và an hòa. Vẫn giữ thân vững vàng. Bất động và nhẹ nhàng. Và biết từng hơi thở. Tâm dừng bước lang thang. Nhiều trạng thái của Tâm. Vi diệu và lạ lùng. Thay phiên nhau xuất hiện. Sẽ khiến ta hiểu lầm. Thấy tâm thức rỗng không. Lòng thanh thoát vô cùng. Ta sẽ tưởng mình đắc. Một quả Thánh nào chăng?

[oranda]

Thật ra ta vẫn còn.

Đứng ngoài cửa mõi mòn.

Chưa vào được cánh cổng.

Của ngôi đền Chí Tôn.

Trong ngôi đền thẳm sâu.

Có chiếc ghế nhiệm mầu.

Tên gọi là Vô Ngã.

Chờ đợi ta đã lâu.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.