葵と楓047：ミヨちゃん・カナダからの手紙&おじいちゃん おばあちゃん

葵と楓：ミヨちゃん・カナダからの手紙&おじいちゃん おばあちゃん ありがとう
応援は，花やしき少女歌劇団（2011.9.10.選抜）
正面，向かって左側から・・開始直後で
①大橋 妃菜（おおはし ひな）
②菅野 花音（すがの かのん）
③酒井 美紅（さかい みく）
④清水 桃湖（しみず とうこ）
⑤清水 桜野（しみず さくや）

日本音楽豆知識047
世阿弥の生涯は，前半生は輝いていたが，後半は必ずしもそうはいえない。世阿弥は天才であったが，天才というものは，立ち向かう壁がときに大きく苦悩する。同時代の能役者­には，世阿弥より天皇家から評価されたものもいた。また，足利将軍も別のものをひいきにした。その意味で，時代における寵児であった時期がほとんどない。しかし，天才であ­った。世阿弥の出現により，能のあり方が激変する。時空を超えて，現在にも通じる普遍性が内包されている。作品に関して，世阿弥は，どういう演技法がベストであるか，その­ための訓練はどうすべきか，常に意識し，研究している。歌舞伎や人形浄瑠璃に比べて，能は，江戸幕府に直接保護されたがゆえに，庶民性を持っていない。観客の反応を伺い，­観客に迎合することがなかった能は，ある種の教養を持たないとわからない性格を持っている。能そのものは，古典文学の宝庫にちがいない。その典拠となっているものは，「源­氏物語」「伊勢物語」であったりする。能そのもののこのような性格は，江戸時代・明治時代の文学，とりわけ俳句のようなものにも影響している。観阿弥以前は，能は，寺社の­祭礼に奉仕する芸能だった。世阿弥は，夢幻能と物狂能（現在能）に能を二分し，形式を整理した。日本演劇のスタートといえる。情景描写を，謡（うたい）のみに頼る能は，わ­かりにくい。歌舞伎にあるような，背景としての海辺とか，松並木とかが欠落している。大道具とか，効果がないといえる。現代に生きる能であるために，この謡を重要視し，表­現・意味の新しい工夫が必要で，結果として新鮮な感動をもたらすべきである。能は，面を掛けることに大きな意味がある。角度を変えて，面に表情を作る。世阿弥は，将軍義教­に嫌われた。元雅に先立たれ，佐渡に流された。面白さは，珍しさである。これを「花」にたとえる。
参考文献：世阿弥は天才である（三宅晶子）

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