Dokumentation: Berliner Fenster - Grundrecht auf Religionsunterricht fehlt?

1.) Was unterscheidet Ethik- und Religionsunterricht? Und weshalb ist es so wichtig, beide Fächer in einem Wahlpflichtbereich Ethik/Religion an den Berliner Schulen anzubieten?

Im Werteunterricht geht es um die Grundfragen menschlicher Existenz: „Warum lebe ich? Wozu lebe ich? Wie soll ich leben?" Ethik versucht aus weltanschaulich möglichst neutraler Sicht Antworten auf diese Fragen zu finden - etwa im Rückgriff auf die Menschenrechte und das Grundgesetz. Bezugspunkt ist allein der Mensch im Hier und Jetzt. Der Religionsunterricht baut dagegen auf dem Fundament des Glaubens auf und sucht aus dem Bezug zur Transzendenz Antworten auf diese Grundfragen der Menschheit zu finden.

Es ist wichtig, dass sowohl Ethik als auch Religion gleichberechtigt im Rahmen eines Wahlpflichtbereichs angeboten werden. Die wesentlichen Gründe haben wir für Sie auf der Seite „7 Argumente für den Wahlpflichtbereich Ethik/Religion" zusammengefasst.
2.) Warum soll Werteunterricht überhaupt in staatlicher Verantwortung erteilt werden, wenn doch der Grundsatz der Trennung von Kirche und Staat gilt?

Anders als Berlin, Brandenburg und Bremen haben alle anderen Bundesländer erkannt, dass auch die religiöse und ethische Bildung zu den Grundlagen einer soliden Allgemeinbildung gehören. Wenn man Bildung nicht nur als Wissensvermittlung, sondern zugleich als Persönlichkeitsbildung begreift, muss der Staat jedem Schüler die Möglichkeit geben, auch seine eigenen Traditionen und Grundlagen zu begreifen. Hierzu gehören selbstverständlich auch weltanschauliche und religiöse Grundvorstellungen.

Daher ist es, wie es übrigens auch in Art. 7 Abs.3 Satz 1 des Grundgesetzes festgelegt ist, selbstverständlich staatliche Aufgabe, auch die religiöse und weltanschauliche Bildung von Schülern im Rahmen eines ordentlichen Lehrfaches Religion zu fördern - bei aller Neutralität. Schließlich umfasst die Religionsfreiheit nicht nur die Freiheit, nichts mit Religion zu tun haben zu müssen, sondern auch die Freiheit, sich für Religion und Religionsunterricht entscheiden zu können.

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