Caporales Sangre Morena

Sangre morena de Olavarria, bailando en el teatro Municipal con el grupo Ecos del Sur.
http://www.caporalessm.com.ar

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[davico27]

hola amigo esta muy bueno el video pero una acotacion sin que te enoges las chicas no tendrian que tener trenzas

[rador08]

Hola davico, no hay problema, gracias por opinar.

Pero las chicas quieren probar con ese estilo, para variar un poco.

[7mulato07]

que buenos que son estos pibes.... yo tambien bailo pero tan bien no.... espero ver mas de ustedes..... pero que ganas le ponen.... estoy re impresionado.....

[rador08]

gracias por tu comentario, subiremos más videos

[israel1ponce]

EZA! La musica que linda es una buena interpretacion de Tekis

[rador08]

gracias por tu comentario.

[laidytobi]

Igual que un comentario que escribieron por ahí, faltan las trenzas.a las mujeres, se ve muy desordenado sin trenzas ...saludos

[HelmetVanga]

En los años 1940, ya se bailaba el ritmo negro en La Paz. Los españoles no solamente trajeron esclavos para trabajar en las minas de Potosi, los esclavos por consiguiente trajeron su ritmo negro de Africa de paices como El Congo, Senegal y Mozambique.

[mavi3855]

hola chicos de sangre morena!! esta muy lindo el videito!! sigan asi..da gusto ver como crecen dia a dia!!!

[HelmetVanga]

No estoy seguro si la musica es saya. EL ritmo no parece ir con el baile. Esta cancion suena mas como huayño. Era mejor que estos musicos toquen un caporal conocido y no tomar riesgo. Las muchachas estan bellas. Helmet Vanga xoxox

[mariobf17]

sta muy bonito!!xro faltan las trenzas y las botas!

[charliconch3s]

Un poco de historia para los q les gusta leer historia del negro y andino

En sus máscaras, los indígenas no sólo ridiculizaron el sufrimiento físico de los negros que soportaban el "mal de la altura":

[charliconch3s]

ojos a punto de huir de sus órbitas, labios hinchados, lenguas extenuadas. También se burlaban de sus saltos en los bailes. De esta manera nació una segunda vertiente de la "danza de negros" interpretada por indígenas, a la cual incorporaron rasgos propios de la cultura andina.

Hoy en la zona de Coroico, en los yungas bolivianos, los descendientes de los esclavos negros sobreviven como comunidad.

[charliconch3s]

Los hombres golpean sus rudimentarios bombos, mientras que las mujeres cantan y danzan aquello que llaman saya.

En realidad, es una "saya rural" a la cual en las ciudades se le adicionó zampoñas, guitarras, charangos, colorido, elegancia y coreografías. Así, dejó de ser manifestación del pueblo para convertirse en una moda de

[charliconch3s]

las urbes del Altiplano: "saya urbana", saya o caporal, simplemente.

En el caso peruano, los africanos no sobrevivieron como comunidad en la zona yunga de Lampa, Puno, adonde fueron llevados para una mayor productividad por los invasores españoles.

El investigador de folclor Francisco Vallejos señala que dicha región es una veta para realizar estudios étnicos. Explica que

[charliconch3s]

muchos negros "diluyeron su sangre" al emparejarse con las indígenas. A sus descendientes hoy se les conoce como "cholos-negros".

En 1969, jóvenes puneños admiradores de los pasos del tundique que traían siempre los grupos de Yunguyo, como el 10 de Octubre para las festividades de la Virgen de la Candelaria, forman el primer grupo de la ciudad de Puno.