Caral,como ya explicamos en el video anterior(sólo hecha con imágenes), es un lugar que todo peruano que se precie de tal,debe visitar.Es la Civilización más antigua de América(casi junto con la de Bandurria)Su antigüedad solo es similar a los focos civilizatorios más antiguos del Viejo Mundo:cuando en Egipto se construía la antigua pirámide de Sakara o,posteriormente,las pirámides de Keops,Kefrén y Micerino,en el valle de Giza,o cuando se ocupaban las ciudades sumerias de Mesopotamia o crecían los mercados en la India,por esos tiempos entre 3,000 y 2,500 a.c. ya se edificaban y remodelaban los edificios piramidales de Caral,y en sus plazas se realizaban periódicas congregaciones con fines económicos,sociales y religiosos.Pero,mientras las civilizaciones del viejo continente intercambiaron entre sí bienes,conocimientos y experiencias,las sociedades de Caral y del Área Norcentral avanzaron al estado civilizatorio precozmente,pues las otras poblaciones del Perú y de América quedaban en un estado menor de desarrollo.El Área Norcentral comprendió el espacio entre los ríos Santa y Chillón,el Callejón de Huaylas,Conchucos,la puna de Junín y las cuencas de los ríos Marañón y Huallaga;integró a las regiones de costa,sierra y selva andina.En esa extensión de,aprox., 400 por 300 km. hubo un manejo transversal del territorio y sus recursos.En la Cuenca de Supe,y en las zonas bajo su influencia, una economía complementaria,pesquero-agraria,articulada por el intercambio,sustentó el sistema social,promovió la especialización laboral,la interacción interregional, la acumulación de riqueza y el desarrollo .El intercambio de anchovetas secas y mariscos(choros y machas) por productos agrícolas,industriales o alimenticios(algodón,mate,frijol,achira,zapallo,camote,etc.)iniciaba la cadena de comercio que,si bien se extendió a las otras regiones, enriqueció a los conductores de las poblaciones costeñas.Los pobladores de Supe vivieron en asentamientos nucleados,de diversa extensión y complejidad,distribuidos por secciones del valle;en cada uno de ellos construyeron estructuras arquitectónicas,residenciales y públicas.Algunos asentamientos muestran impresionantes edificios monumentales,como los de la denominada "zona capital de Caral",que congregó a ocho centros poblados,entre ellos a la ciudad más extensa y compleja de la época ,cuidadosamente planificada con edificios piramidales,grandes plazas y varias agrupaciones residenciales.Los asentamientos eran conducidos por sus respectivas autoridades ,pero se hallaron bajo el gobierno del Huno o señor del valle.Un sistema social jerarquizado dividía a la población en estratos con diferencias marcadas,que se expresaban en el tipo de ocupación laboral,en el acceso desigual a los bienes producidos y en el modo de vida.El género femenino ocupó,también una posición elevada,su poder estuvo vinculado con la religión.La producción de conocimientos por parte de los especialistas(en matemáticas,geometría,astronomía,biología,etc.) fue aplicada en el diseño urbano;la construcción arquitectónica;la elaboración del calendario y la predicción del clima;el acondicionamento de los campos de cultivo y la implementación de un sistema de riego; el mejoramiento de las especies agrícolas; la administración pública, etc. Los avances científicos y tecnológicos fomentaron cambios en beneficio, principalmente, de los gobernantes y del estrato social al que ellos pertenecían.La medición del movimiento de los astros fue plasmada en la construcción de grandes geoglifos y alineamientos de piedras, que antecedieron en más de tres mil años a los trazados en las Pampas de Nazca.La información fue registrada mediante cuerdas y nudos; con la civilización se inicio el uso del quipu que perduró hasta los Incas,más de cuatro mil años después de Caral.La religión fue el instrumento usado por la clase gobernante para fortalecer la identidad cultural y la cohesión social.Los pobladores participaban periódicamente en actividades colectivas de producción, que se combinaban con otras,sociales,económicas y religiosas.Así, el tejido de la estructura social fue mantenido y reforzado en eventos periódicos,donde los trabajos eran asociados con el dictado de disposiciones y regulaciones, con ferias o mercados y en un marco festivo ,ceremonias,ritos,música,danzas,comidas y bebidas.La práctica musical fue también colectiva;han sido recuperadas conjuntos de instrumentos musicales:32 flautas traversas,38 cornetas y 4 antaras.
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INSTRUMENTOS MUSICALES PREHISPANICOS PERU. MNAAHP. PERU 2011-by chalenavasquez751 views
@phortus Son obras de Theodoro Valcarcel,ejecutadas por el Maestro Alberto Ureta.
AVIRUKA 4 months ago
excelente ... qe obra es la de fondo ??
phortus 4 months ago