百家讲坛_解读三字经(一)－钱文忠(4)

主講人簡介：
錢文忠，復旦大學歷史系教授，華東師範大學東方文化研究中心研究員，香港漢語基督教文化研究所研究員，季羨林研究所副所長。季羨林先生關門弟子，中國僅有的幾位專業研究梵­文、巴利文的學者之一。 1984年考入北京大學東方語言文學系。留學德國漢堡大學印度與西藏文化學系，主修印度學，副修伊朗學、藏學。著作：《瓦釜集》、《末那皈依》，《季門立雪》，譯作《唐代­密宗》、《道.學.政——論儒家知識分子》。




百家講壇視頻講座：解讀《三字經》（一）錢文忠

人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。


《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，大約成書於距今九百多年的宋朝。 《三字經》來歷無從精確考證，但一經問世即廣為流傳，實際上成為了全國通用的兒童教材，而且經後世學者不斷增補，歷久彌新。 《三字經》與《百家姓》、《千字文》合稱為三百千。值得注意的是，在三百千中，只有《三字經》獲得了崇高的文化地位，被尊稱為經。 《三字經》植根於傳統文化，以中國歷史為素材，講述學習和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的人之初，性本善，大多數中國人都耳熟能詳。


雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經》中人之初，性本善的觀念體現了中國文化對人類的美好信念和期望。 《三字經》一方面認為人本性是向善的，另一方面又強調後天環境對於人成長的重要性，所謂的近朱者赤，近墨者黑，講得就是這個道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教­育環境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由於成長經歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟。 《三字經》認為，對於孩子來說，如果沒有良好的後天環境，再善良的天性都會受到污染。同時，學習是一種生命的過程，學任何一樣東西，必須專心致志、持之以恆，一心一意地去­經歷，才會有所成。


由此可見，《三字經》這樣一本小冊子所以能夠被歷代人們奉為經典而不斷流傳，一定具有其獨特的思想價值和文化魅力。錢文忠先生會以什麼樣的方式來解讀這部傳統啟蒙經典呢？­在看似簡單易懂的字句背後都包含著什麼樣的深意？而對於今天的人們，《三字經》還有著什麼樣的啟發意義呢？請聽復旦大學錢文忠教授講述《解讀〈三字經〉》系列第一集。

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