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Uploaded by okapacchin on Nov 27, 2011
詳細 http://ameblo.jp/orochon-x/entry-10891228347.html詳細 http://ameblo.jp/orochon-x/entry-11061997364.html江戸時代中期に完成したという和彫り文化は、19世紀に入ると 飛脚、火消し、鳶、大工、馬丁、駕籠かきなどの職業を中心に一気に広まったのだそうです。19世紀末の古典的な刺青の図柄は、当時流行した手彩色を施した鶏卵紙写真(塩を混ぜた卵の白身を紙に塗り、乾燥後 硝酸銀溶液を塗り感光紙としたもの)によってうかがい知ることができます。今回、明治時代初期~中期(1870年~1890年頃)にかけて撮影された手彩色写真の中から、刺青姿の「継飛脚」が写っている写真を集めてみました。当時は手作業で彩色していたため、実際の刺青の柄を無視してラフに塗られているものもありますが、100年前の人々の生活に根ざした刺青姿を垣間見れるなんてワクワクしますよね!当時の「継飛脚」は、六尺ふんどしにわらじ履きのスタイルが主流だったようです。竹ざおを肩に担ぎ「御用」(幕府公用)と墨で書かれた札を挟んでいます。また、飛脚独特の片側の手と足を同時に繰り出す「ナンバ走り」が確認できます。Ameblo http://ameblo.jp/orochon-x/Twitter http://twitter.com/#!/orochon_xFacebook http://ja-jp.facebook.com/people/Akira-Okahashi/100002677013346
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@okapacchin
なるほど、裸だけど裸じゃないように見せる知恵でもあった訳ですか!為になる話です。有難う御座います。
HyarariHyarariko 2 weeks ago
@HyarariHyarariko さん
当時の日本人の生活様式は興味深いですね。歩き方や走り方まで違っていたなんて驚きです!(ナンバ走り)
明治時代に日本に招かれたドイツ人医師 エルヴィン・フォン・ベルツによると、当時の日本人にとっての刺青は「着物」だと述べています。
「駕籠かき、飛脚、人足など力仕事や汗をたくさんかく仕事で、裸にならねばならない職人が刺青をしている。それも、裸がみっともないといわれる都会の者に限られている。刺青で着物を着ているように見せている。」
当時の日本は裸体に寛容な文化だったらしいのですが、1872年(明治5年)に交付された日本初の軽犯罪法である「東京違式註違条例」の公布によって公衆の肌脱ぎや刺青が禁止されたことにより、刺青を彫ること自体が違法となったため 「刺青」=「侠客」というイメージが定着してしまったのかもしれませんね。
「ベルツのいれずみ:いれずみは着物である(いれずみ物語:25)」小野 友道著
ttp://reposit.lib.kumamoto-u.ac.jp/handle/2298/8752
okapacchin 2 weeks ago
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@okapacchin
なるほど、裸だけど裸じゃないように見せる知恵でもあった訳ですか!為になる話です。有難う御座います。
HyarariHyarariko 2 weeks ago
@HyarariHyarariko さん
当時の日本人の生活様式は興味深いですね。歩き方や走り方まで違っていたなんて驚きです!(ナンバ走り)
明治時代に日本に招かれたドイツ人医師 エルヴィン・フォン・ベルツによると、当時の日本人にとっての刺青は「着物」だと述べています。
「駕籠かき、飛脚、人足など力仕事や汗をたくさんかく仕事で、裸にならねばならない職人が刺青をしている。それも、裸がみっともないといわれる都会の者に限られている。刺青で着物を着ているように見せている。」
当時の日本は裸体に寛容な文化だったらしいのですが、1872年(明治5年)に交付された日本初の軽犯罪法である「東京違式註違条例」の公布によって公衆の肌脱ぎや刺青が禁止されたことにより、刺青を彫ること自体が違法となったため 「刺青」=「侠客」というイメージが定着してしまったのかもしれませんね。
「ベルツのいれずみ:いれずみは着物である(いれずみ物語:25)」小野 友道著
ttp://reposit.lib.kumamoto-u.ac.jp/handle/2298/8752
okapacchin 2 weeks ago