苗栗道卡斯族牽田祭4

道卡斯族是台灣平埔族一支，後龍鎮新港社是苗栗縣最大的道卡斯族部落，有族人近千，仍保有許多傳統習俗，「牽田祭」是道卡斯族的收穫祭，也是祭拜祖靈重要祭典之一。 牽田祭過去一年舉辦兩次，於農曆7月15與8月15日舉行，前者稱「做旗頭」，後者稱「做旗尾」，至少各舉行3天，若遇大豐收，牽田祭長達一個月，光復後停辦半世紀，91­年恢復舉辦，但因經費有限，6年也只辦了2次。
道卡斯族分布在今台中縣大甲鎮以北，經苗栗縣沿海平原，到新竹市附近的海岸平原地帶。清末以及後來的日治時期，都將道卡斯各部落統稱為「新港十一社」或「竹塹十一社」；依­照當地的習俗，每年農曆的二月初八是祭祖的日子，但是也有仿照漢人的習俗，改為農曆的七月十五日，在舉行祭祖的這一天，族人全部會齊，飲酒歌唱，而歌詞的內容多半是追頌祖­先的英勇事蹟。歌舞時族人頭戴獸皮圓筒帽，帽上插著一對鹿角和鳥類的翎羽（儀式帽叫做Kumurus）；脖子後面掛著一串鹿牙，這是他們英勇的徽章；衣服上掛著小鈴鐺；腰­際綁著一條用藤條編成約四五吋寬的束腰帶（Keke），跳舞的時候，都是兩人一組，面對面站立，互相交叉拉著手，配合著曲調，兩人同時踏出一步，然後後退一步，反覆不停，­衣服上的小鈴鐺隨著舞者身體的擺動。
　　道卡斯族較為人所知的文化特徵，稱做「牽田祭」，祭儀以豐年和祭祖為主題，又分為「做旗頭」及「做旗尾」二個節日，「做旗頭」的時間約是漢人的中元節，「做旗尾」約在中秋­節前後，「牽田祭」時，族人白天一起狩獵，晚上分享獵物慶祝。
　　 後龍鎮文史工作者陳朝棟指出，傳統上，新港社道卡斯族選擇在中秋節前後，舉行「巴代」祭祖以感念祖先，請求祖靈護祐子孫豐衣足食；祭祀後由長老及三名舉旗手迎接祖靈，族人­圍成圓圈跳舞直到夜深。族人視「巴代」為最神聖的節日，以前鮮少對外公開，因此對外人來說也具有神秘色彩。

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