(2) Entrevista con Erick van Young. Bicentenario México 2010

La composición de los insurgentes

Erick van Young

Siempre hemos supuesto que ellos [los insurgentes] hablaron por la gente común, y he encontrado que eso no era así. La historia de bronce, es decir, la historia que tenemos tanto de los estadounidenses que en épocas anteriores han trabajado —y los ingleses también y los franceses y otros, pero también entre los mexicanos—, la historia de bronce que se construyó establece que es el momento —en términos, por ejemplo, del famoso José Vasconcelos— del nacimiento de la raza cósmica, y si no su nacimiento, por lo menos es el momento en el que aparece en el escenario nacional; es un proceso que se debe al estallido del movimiento de independencia y que, básicamente, desde 1821 tenemos un México como Estado-nación.

Estamos tratando de desarmar todo ese tipo de sabiduría ya aceptada, y he encontrado que, de hecho, la participación mayoritaria, hasta donde sé —por lo menos desde 1810 hasta mediados de la década, pero también llegando a 1821— era de gente indígena.

Mediante sondeos estadísticos que he aplicado sobre unas fuentes muy heterogéneas, pero que merecen alguna confianza, tenemos que, en cuanto a la participación en la insurgencia, alrededor de 55% de la gente era indígena, que corresponde en términos bastante exactos a la proporción de gente indígena en la población global de la Nueva España de aquel entonces, que era como de 60%; entonces, tenemos una correspondencia bastante notable entre su peso en la población en general y su participación. También tenemos otros grupos, si recuerdo bien, como 20% de grupos de mestizos (de castas) y un poco sobre-representados los llamados «blancos», los españoles, con 25%. Pero 60% de la población global de indígenas en Nueva España, 20% de castas y 20% de españoles —con una proporción muy reducida de peninsulares— corresponden casi exactamente a la composición social de la colonia.

El supuesto que siempre hemos tenido es que es un movimiento fuertemente mestizo.

Bueno, la pregunta que sigue es ¿qué significan esas categorías, qué tan confiables son? Pues, son datos, esas categorías son muy resbaladizas, ¿verdad?, y hacemos lo mejor que podemos para calcular algunas probabilidades por lo menos, [y podemos afirmar] que esos porcentajes sí representan una realidad social concreta.

***

Eric van Young, doctor en historia, profesor de la Universidad de California en San Diego.
Se ha especializado en la historia agraria del México colonial, la guerra de Independencia
y la historia cultural, social y política del siglo XIX.

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que hacen los gringo opinando de historia que nos regresen Texas y se dejen de cosas