يكفينا الحديث المتفق على صحته "إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه" وفي رواية "من دعا رجلاً بالكفر أو قال: عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه" أي رجع عليه، فمناط الأمر هو الرجوع بالمسألة لكتاب الله وسنة الحبيب وقواعد العلم المقعدة في كتب علماء المذاهب السنية الأربعة المتواترة فهذا هو الطريق الصحيح للحكم على المسأئل وارجعوا إلى الكتابين الذين أشرت لهما وستجدون أنكم قد خدعتم ولبسّ عليكم وأن الأمر ليس كما تظنون
فهل يصح ان نلغي ليلة الفطر بحجة أنها تمارس فيها ما لايرضي الله؟ هذا لم يقل به أحد من أهل الملة، بل الواجب أن نعلم الناس ونربيهم وندعوهم إلى اتباع شرع الله، فكذلك ما يفعله الجهلة والسفهاء عند قبور الصالحين من أفعال ظاهرها الكفر وهذا ما يدفع الإخوة المتحمسين للدفاع عن التوحيد للتسرع بالقول بالشرك والكفر والعياذ بالله وهو أمر خطير جدا في الدنيا والأخرة .
يا سيدي الفاضل نحن لم نقل ما قلنا لأننا نكره سيف الإسلام القذافي كما فهمت انت فهذا الكلام مرفوض من كائن من كان لأنه خطأ جسيم في دين الله، مشكلة الإخوة انهم انهم يحكمون على الأمور من تصرفات الجهلاء وهذا خطأ أصولي فشرع الله هو القاضي على تصرفات العباد لا العكس، بمعنى ان العباد هم من يغيرون حياتهم وفقا لشرع الله لا ان الشرع يتغير ليوافق ليتمشى مع أفعالهم، وللتقريب أضرب مثالا: ليلة عيد الفطر يحدث فيها مخالفات شرعية من الجهلة والسفهاء تصل إلى حد الكبائر كشرا للخمر،
التوسل بالقبور والصالحين شرك اصغر وانا مسؤول عن كلامي ويوم القيامة سأقيم عليكم الحجة فاتقو الله ولا تفتنوا الناس ,, ولا تقولوا عن سيف الاسلام انه مخطيء وحديثه باطل لانكم تكرهونه , وباذن الله ستكون هذه الكلمات شافعة له عند ربه لانه يدعو الى التوحيد وعبادة الله وحده وانتم تدعون الى الشرك وعبادة الاولياء والصالحين ... فــ (اف لكم ولما تعبدون) !!
وياليت الشيخ الفاضل الصادق الغرياني والشيخ حمزة بو فارس يقرأن هذين الكتابين قبل أن يفتيا فتوة لا تحمد عواقبها، تفوح منها رائحة المجاملة للوهابية على حساب الحق، وإني أسأل الله أن يهدينا للحق الذي يرضي الله ورسوله وان يجنبا الخطأ والزلل وان يعافينا من التعصب للمذهب أو الرأي وان يرينا الحق حقا يرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه، آمين أمين آمين بجاه سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وصحبه اجمعين
وللفائدة فلشيخ محمود سعيد ممدوح كتبين غاية في القوة والبرهان بخصوص هذه المسائل: الأول: "رفع المنارة بتخريج أحاديث التوسل والزيارة" رد فيه على الشيخ ابن تيمية والألباني وغيرهما رحمهما الله تعالى.
والثاني: "كشف الستور عما أشكل من احكام القبور" ولم يستطع المعارضون للحق تقديم رد علمي مفحم على هذين الكتابين.
نعم هناك كتاب اسمه "هدم المنارة" والاستدراكات فيه ضعيفة وتكاد تكزن خارجة عن الموضوع
روى الحافظ البيهقي عن مالك الدار وكان خازن عمر قال أصاب الناس قحط في زمان عمر فجاء رجل (وهو الصحابي بلال بن الحارث المزنيّ ) إلى قبر النبي فقال "يارسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا" فأتي الرجل في المنام-أي رأى الرسول في الرؤيا- فقال له "أقرىء عمر السلام وأخبره أنهم يسقون وقل له :عليك الكيس الكيس" فأتى الرجل عمر فأخبره فبكى عمر وقال : "يارب ما ءالو إلا ما عجزت". اهـ
فهذا الصحابي قصد قبر الرسول للتبرك واستغاث به فلم ينكر عليه عمر ولا غيره فبطل دعوى الوهابية أن هذه الزيارة شركية
المسلمون يزورون قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبور الأولياء للتبرك
وليس معنى الزيارة للتبرك أن الرسول أو الوليّ يخلق لهم البركة بزيارتهم لقبره
إنما الله هو الذي يخلق والدليل على ذلك ما رواه الحافظ البيهقي عن احد الصحابة في زمان عمر رضي الله عنه الذي جاء الى قبر الرسول وتوسل به الى الله واليكم ما ما رواه الامام البيهقي (يتبع باذن الله)
وذكر الحافظ البغدادي عن بعض أكابر السلف ممن كان في زمن الإمام أحمد واسمه ابراهيم الحربي وكان حافظا فقيها مجتهدا يشبه بأحمد بن جنبل وكان الإمام أحمد يرسل ابنه ليتعلم عنده الحديث أنه قال :قبر معروف الترياق المجرب . والترياق هو دواء مركب معروف عند الأطباء القدامى بكثرة منافعه, وقد شبه الحافظ الحربي قبر معروف بالترياق في كثرة الانتفاع به فكأنه يقول :أيها الناس إقصدوا قبر معروف تبركا به من كثرة منافعه .
يكفينا الحديث المتفق على صحته "إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه" وفي رواية "من دعا رجلاً بالكفر أو قال: عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه" أي رجع عليه، فمناط الأمر هو الرجوع بالمسألة لكتاب الله وسنة الحبيب وقواعد العلم المقعدة في كتب علماء المذاهب السنية الأربعة المتواترة فهذا هو الطريق الصحيح للحكم على المسأئل وارجعوا إلى الكتابين الذين أشرت لهما وستجدون أنكم قد خدعتم ولبسّ عليكم وأن الأمر ليس كما تظنون
57859 2 months ago
فهل يصح ان نلغي ليلة الفطر بحجة أنها تمارس فيها ما لايرضي الله؟ هذا لم يقل به أحد من أهل الملة، بل الواجب أن نعلم الناس ونربيهم وندعوهم إلى اتباع شرع الله، فكذلك ما يفعله الجهلة والسفهاء عند قبور الصالحين من أفعال ظاهرها الكفر وهذا ما يدفع الإخوة المتحمسين للدفاع عن التوحيد للتسرع بالقول بالشرك والكفر والعياذ بالله وهو أمر خطير جدا في الدنيا والأخرة .
57859 2 months ago
يا سيدي الفاضل نحن لم نقل ما قلنا لأننا نكره سيف الإسلام القذافي كما فهمت انت فهذا الكلام مرفوض من كائن من كان لأنه خطأ جسيم في دين الله، مشكلة الإخوة انهم انهم يحكمون على الأمور من تصرفات الجهلاء وهذا خطأ أصولي فشرع الله هو القاضي على تصرفات العباد لا العكس، بمعنى ان العباد هم من يغيرون حياتهم وفقا لشرع الله لا ان الشرع يتغير ليوافق ليتمشى مع أفعالهم، وللتقريب أضرب مثالا: ليلة عيد الفطر يحدث فيها مخالفات شرعية من الجهلة والسفهاء تصل إلى حد الكبائر كشرا للخمر،
57859 2 months ago
التوسل بالقبور والصالحين شرك اصغر وانا مسؤول عن كلامي ويوم القيامة سأقيم عليكم الحجة فاتقو الله ولا تفتنوا الناس ,, ولا تقولوا عن سيف الاسلام انه مخطيء وحديثه باطل لانكم تكرهونه , وباذن الله ستكون هذه الكلمات شافعة له عند ربه لانه يدعو الى التوحيد وعبادة الله وحده وانتم تدعون الى الشرك وعبادة الاولياء والصالحين ... فــ (اف لكم ولما تعبدون) !!
alnory100 2 months ago
وياليت الشيخ الفاضل الصادق الغرياني والشيخ حمزة بو فارس يقرأن هذين الكتابين قبل أن يفتيا فتوة لا تحمد عواقبها، تفوح منها رائحة المجاملة للوهابية على حساب الحق، وإني أسأل الله أن يهدينا للحق الذي يرضي الله ورسوله وان يجنبا الخطأ والزلل وان يعافينا من التعصب للمذهب أو الرأي وان يرينا الحق حقا يرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه، آمين أمين آمين بجاه سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وصحبه اجمعين
57859 2 months ago
وللفائدة فلشيخ محمود سعيد ممدوح كتبين غاية في القوة والبرهان بخصوص هذه المسائل: الأول: "رفع المنارة بتخريج أحاديث التوسل والزيارة" رد فيه على الشيخ ابن تيمية والألباني وغيرهما رحمهما الله تعالى.
والثاني: "كشف الستور عما أشكل من احكام القبور" ولم يستطع المعارضون للحق تقديم رد علمي مفحم على هذين الكتابين.
نعم هناك كتاب اسمه "هدم المنارة" والاستدراكات فيه ضعيفة وتكاد تكزن خارجة عن الموضوع
57859 2 months ago
بوركت أخي الحبيب، ومن أراد الحق والسير على منهج أهل الحق أهل السنة والجماعة الحق لا الأدعياء فليرجع إلى كتبهم ولا يقلد المتعالمين تقليد الببغاء ،
57859 2 months ago
روى الحافظ البيهقي عن مالك الدار وكان خازن عمر قال أصاب الناس قحط في زمان عمر فجاء رجل (وهو الصحابي بلال بن الحارث المزنيّ ) إلى قبر النبي فقال "يارسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا" فأتي الرجل في المنام-أي رأى الرسول في الرؤيا- فقال له "أقرىء عمر السلام وأخبره أنهم يسقون وقل له :عليك الكيس الكيس" فأتى الرجل عمر فأخبره فبكى عمر وقال : "يارب ما ءالو إلا ما عجزت". اهـ
فهذا الصحابي قصد قبر الرسول للتبرك واستغاث به فلم ينكر عليه عمر ولا غيره فبطل دعوى الوهابية أن هذه الزيارة شركية
Mu7ammadi 2 months ago
المسلمون يزورون قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبور الأولياء للتبرك
وليس معنى الزيارة للتبرك أن الرسول أو الوليّ يخلق لهم البركة بزيارتهم لقبره
إنما الله هو الذي يخلق والدليل على ذلك ما رواه الحافظ البيهقي عن احد الصحابة في زمان عمر رضي الله عنه الذي جاء الى قبر الرسول وتوسل به الى الله واليكم ما ما رواه الامام البيهقي (يتبع باذن الله)
Mu7ammadi 2 months ago
وذكر الحافظ البغدادي عن بعض أكابر السلف ممن كان في زمن الإمام أحمد واسمه ابراهيم الحربي وكان حافظا فقيها مجتهدا يشبه بأحمد بن جنبل وكان الإمام أحمد يرسل ابنه ليتعلم عنده الحديث أنه قال :قبر معروف الترياق المجرب . والترياق هو دواء مركب معروف عند الأطباء القدامى بكثرة منافعه, وقد شبه الحافظ الحربي قبر معروف بالترياق في كثرة الانتفاع به فكأنه يقول :أيها الناس إقصدوا قبر معروف تبركا به من كثرة منافعه .
Mu7ammadi 2 months ago