Η εκστρατεία που άλλαξε τον κόσμο(2/8)

Η εκστρατεία που άλλαξε τον κόσμο
ντοκιμαντέρ ΕΡΤ3 2009

Η σειρά εμπεριέχει αποσπάσματα από παραγωγές της ΕΡΤ3 χρονικής περιόδου 1995-2008.

Στους 25 αιώνες, που έχουν περάσει από την εποχή του Αλεξάνδρου, έχουν γραφεί γι' αυτόν πολλά και έχουν εξετασθεί πτυχές της ζωής και της δράσης του.
Η νέα σειρά βλέπει τα γεγονότα από μια άλλη σκοπιά. Διασταυρώνει τα ιστορικά στοιχεία, τα αντιπαραθέτει και αποκαλύπτει όλες τις άγνωστες πτυχές της στρατιωτικής ιδιοφυΐας του Μεγάλου Αλεξάνδρου, του χαρακτήρα του ανθρώπου που ξεπέρασε τον εαυτό του και δημιούργησε την πρώτη μεγάλη αυτοκρατορία στην ιστορία.
Γεγονότα, πρόσωπα, στρατηγοί και απλοί στρατιώτες, ίντριγκες και φιλοδοξίες, ανατροπές και επιτεύγματα, δολιοφθορές και μύθοι που θα
μας συναρπάσουν!

Σενάριο-Σκηνοθεσία: Νίκος Βεζυργιάννης
Αφήγηση: Χρήστος Ατζημάκης

Πηγή: Greekddl (snowstorm)



----------------------------------------------------------

Μακεδονία Μέγας Αλέξανδρος Πέρσες Δαρείος Κιλικία Μέμνων Γαυγάμηλα Αμύντας του Αντιόχου Ισσός Λυδία Αρριανός Πτολεμαίος του Σέλευκου Διόδωρος Δαμασκός Συρία Παρμενίων Πλούταρχος Τύρος Φοίνικες Σιδώνα Αντιλίβανος Αίγυπτος Γάζα Σαμαρείτες

Category:

Education

Tags:

• Μακεδονία
• Μέγας
• Αλέξανδρος
• Πέρσες
• Δαρείος
• Κιλικία
• Μέμνων
• Γαυγάμηλα
• Αμύντας
• του
• Αντιόχου
• Ισσός
• Λυδία
• Αρριανός
• Πτολεμαίος
• Σέλευκου
• Διόδωρος
• Δαμασκός
• Συρία
• Παρμενίων
• Πλούταρχος
• Τύρος
• Φοίνικες
• Σιδώνα
• Αντιλίβανος
• Αίγυπτος
• Γάζα
• Σαμαρείτες

[theTempestAhead1110]

@theTempestAhead1110

..παραμύθι, κάθε άλλο!! Περιέχει ιστορικά γεγονότα, πρόσωπα και καταστάσεις. Και αν ο Αρριανός είναι τόσο τέλειος και αμερόληπτος (συμφωνώ και επαυξάνω) αυτό όμως δεν μειώνει απαραίτητα την αξία των υπολοίπων.

Πάντως πολύ χαίρομαι που κάποιος δίνει σημασία στις λεπτομέρειες! :)

[theTempestAhead1110]

@socratis904

Δεν διαφωνώ, απλά η 'επιστήμη' όπως βλέπεις τείνει να προβάλλει τον Αρριανό ως 'την μόνη καθαρά ιστορική πηγή' κατά το 'λογοτεχνικό πρότυπο τον Ξενοφώντα' και όλους τους υπόλοιπους απλώς τους παρακολουθεί τρόπον τινά, μέσα όμως από το καχύποπτο πρίσμα της μυθιστορίας, όχι μυθολογίας. Αυτό το κάνουν για να αποφύγουν την εμπλοκή με μερικά 'τέρατα και σημεία' που παρουσιάζονται σε κάποια έργα. Για εμένα είναι αδικία. Όπως και στην περίπτωση του Ομήρου, ο μύθος δεν είναι..

[socratis904]

@theTempestAhead1110 Οπως και να χει μ αυτα που μου εγραψες δεν αποδεικνύεις οτι η αμφισβήτηση μου ειναι λαθος γιατι απλος αναφερεις συγγραφεις. γιατι ο Διοδωρος εγραψε μυθους για τον Αλεξανδρο και δεν εγραψαν οι αλλοι?

[socratis904]

@theTempestAhead1110 .Αυτα τα γνωριζω φιλε ,απλα διαφωνω με αυτο ποθ ειπε ο κυριος στο βιντεο οτι ο Διοδωρος ηταν μυθοιστοριαγραφος. Μπορει να εγραψε βιβλια με θεμα αυτο που σημερα ονομαζουμε μυθολογια αλλα αυτο αφορα γραφομενα του που ανοικουν στην χρονικη περιοδο πριν την εναρξη των Ολυμπιακων αγωνων. Απο εκει και περα εχουμε ιστορια γιατι θεωρούνται αυτα αποδεδειγμενα και ειναι και χρονολογημένα,

[theTempestAhead1110]

"...οι οποίες πολλές φορές αναγνωρίζονται από τους ειδικούς μέσα στο κείμενό του. Το έργο του παρά τα μειονεκτήματά του είναι συνολικά ευχάριστο ως ανάγνωσμα και λόγω της απλής γλώσσας του ήταν δημοφιλέστατο στα χρόνια του Βυζαντίου."

[theTempestAhead1110]

"Διόδωρος ο Σικελιώτης: γεννήθηκε στο Αγύριο (Ατζίρα) της Σικελίας περί το 90 και πέθανε περί το 30 π.Χ. Το σύγγραμμά του, «Βιβλιοθήκη Ιστορική», πραγματεύεται την παγκόσμια ιστορία από την αρχαιότητα μέχρι την αρχή των Γαλατικών πολέμων (59 π.Χ.) του Ιουλίου Καίσαρα. Η σχετικά σύντομη πραγματεία του για τον Αλέξανδρο θεωρείται ότι προέρχεται κυρίως από τον Κλείταρχο, και δευτερευόντως από τον Φύλαρχο, τον Δούριδα και τον Πολύβιο. Έγραψε εξαρτημένος από τις πηγές του, ..."

[theTempestAhead1110]

"...Έτσι, βοήθησε να μη χαθεί η πραγματικότητα μέσα στην ομίχλη του μυθιστορήματος και δικαίως είναι ο μόνος ιστορικός του Αλεξάνδρου, που δεν τοποθετείται στη λεγόμενη λαϊκή παράδοση."

[theTempestAhead1110]

".. Είχε ως λογοτεχνικό πρότυπο τον Ξενοφώντα, τον οποίο μιμήθηκε με απόλυτη επιτυχία. Είναι προφανές ότι δεν μπορεί να βρει κανείς πιο αξιόπιστες πηγές από τους ίδιους τους πρωταγωνιστές των γεγονότων κι αυτό ακριβώς έκανε ο Αρριανός. Για την Ανάβαση βασίσθηκε κυρίως στους Πτολεμαίο και Αριστόβουλο και για την Ινδική στους Νέαρχο, Μεγασθένη και Ερατοσθένη. Όπου οι πηγές του διαφωνούσαν, κατέγραψε τις διαφωνίες και δεν επέλεξε τη μία ή την άλλη ή κάποια δική του εκδοχή."

[theTempestAhead1110]

"ρριανός (Φλάβιος Αρριανός): γεννήθηκε στη Νικομήδεια της Βιθυνίας (Ιζμίτ της σημερινής Τουρκίας) το 97 μ.Χ. και πέθανε περί το 175 μ.Χ. Σπούδασε στην Αθήνα και ο αυτοκράτορας Αδριανός τον διόρισε έπαρχο της Καππαδοκίας και ύπατο. Διέμεινε πολύ χρόνο στην Αθήνα και το 147-148μ.Χ. την έσωσε από εισβολή των Αλανών. Έγραψε ιστορικά, φιλοσοφικά και πολεμικά συγγράμματα με σημαντικότερο την «Αλεξάνδρου Ανάβαση» και το αναπόσπαστο συμπλήρωμά της, την «Ινδική». ..."

[theTempestAhead1110]

"...λαϊκή παράδοση (vulgata). Οι συγγραφείς της λαϊκής παράδοσης (άλλοι λιγότερο κι άλλοι περισσότερο) χρησιμοποίησαν τον Αλέξανδρο και την εκστρατεία του ως υπόβαθρο για τη συγγραφή ιστορικών μυθιστορημάτων, τα οποία ως αναγνώσματα είναι φυσικά πολύ πιο ευχάριστα από το στεγνό στρατιωτικό σύγγραμμα του Αρριανού."

Πολύ ενδιαφέρουσα και κατατοπιστική σελίδα:

alexanderofmacedon.info/greek/­SOURCESgr.htm