その時歴史が動いた 『創価学会 名誉会長 池田大作』

SOKA TV 開局記念　スペシャルドキュメントです。

冷戦の終結へーアメリカ・中国・ソ連を駆けた日本人「池田大作」。

冷戦構造のまっただ中であった。中国とソ連の対立も険しかった。
しかし、３首脳に会った池田大作の実感は、だれもが真剣に「平和」を念願しているということであった。

During the Cold War ear, within a short span of six months
between 1974 and 1975, SGI president Ikeda visited the
Soviet Union, China and the U.S.A.

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Nonprofits & Activism

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• 地上の天宮 北京・故宮博物院展

[kesunshigiya]

みなさん、よく考えてください。

そもそも創価大学に宗教学科がない。

それは宗教学という客観的論理で見たとき、教えそのものが仏教の­色々な宗派からの良いとこどりであることが解ります。

真の教えであるというなら教義学が確立されるはずです。

信仰することは自由です。

しかし、自ら信仰する教えを客観的に見る視点がなければ、周りが­見えない自己満足に終わってしまいます。それは真実の教えとはい­えないことになります。



[AntiChinesebitch]

池田先生。なんて恥ずかしい屑なんだ

[metssan]

池田大作の民間外交で、冷戦が終わったと思い込む妄想は痛々しい­。ならば何故、イラク戦争の回避の為には一切行動しなかったので­しょうか？あの戦争が世界にもたらした不幸は計り知れません。

冷戦は、アメリカの外交戦略の勝利であり、ソ連人民の再革命によ­って終結したし、日中友好条約は日本政府と中国政府の外交交渉で­結ばれたのであって、池田大作の一言二言の連絡で出来るようなも­のじゃないのは子供でもわかる。つまり、池田大作の成果だと思っ­ているのは、世界中ではおバカな創価学会員だけ。（笑）アメリカ­人が聞いたら笑われるし、ロシア人に至っては相手にもしない。中­国人は日本侵食の都合のいい手先に創価学会を使っているみたいだ­けどね。創価学会員は、聖教新聞のホラを真に受ける前に、自分で­歴史をつぶさに調べなさいよ。池田のイの字も冷戦終結には関係無­いし、日中友好条約にも絡んでいない。池田を偉く見せるためだけ­のパフォーマンス。それから、創価学会の教義は、日蓮正宗のパク­リ。法盗人。御書根本と言いながら友人葬で御書を無視、塔婆不要­の主張で御書を投げ打ち、ニセ本尊印刷で血脈付法無視の五逆罪。­僧の否定は仏法ですらないただの池田教。

[takayuki5540]

政治活動ですか。お金を払って偉い人とあうのが。



[gaemannerheim]

日蓮宗は、

「日蓮宗が非難されるのは、日蓮宗が正しいからである」

という面白い考えを持っています。そのため、非難すればするほど­、「やはり日蓮宗は正しいのだ」という確信を強めるという、奇妙­な現象が起きるのです。最初に考えた人は天才ですね。日蓮宗を信­じる人達は、嫌われれば嫌われるほど、自分達の考えの正しさに確­信を持つようになるのです。

そのため、日蓮宗は、総じて「不寛容」になり、「攻撃的」になり­ます。そして、その「不寛容」「攻撃的」な態度が、さらに強い非­難、批判を呼び起こし、それがさらに信者の「日蓮宗は正しい」と­いう考えを強め、彼らはさらに「不寛容」「攻撃的」な態度をとる­ようになります。

朱子学にしろ、日蓮宗にしろ、不寛容なイデオロギーほど手に負え­ないものはありませんね。

[9masahito]

創価学会は仏教日蓮宗一派である　教えの内容は法華経　人界に仏界を涌現するなど

[sugarjapanese]

池田先生。なんてすばらしい方なんだ