邪馬台国「御坊説」 四つ太鼓は太鼓台のルーツ

邪馬台国は紀州御坊にあった。これは魏志倭人伝を読めば解かる事実だ。四つ太鼓は卑弥呼が作ったのだ！　　

小竹八幡宮はシノまたはシノウ八幡宮と発音するが、シノを古代朝鮮語に訳すと笹であり小竹である。この土地は渡来人の気配を感じさせる。

御坊祭は、毎年10月4日・5日に和歌山県御坊市にある小竹（しのう）八幡宮が催す秋冷大祭のことで、古くから「人を見たけりゃ御坊祭り」といわれる程の日高地方で最も賑­やかで勇壮な祭りと言われています。小竹八幡宮放生会（御坊祭）とは、和歌山県の中央部、御坊市の中心部に位置する薗・御坊・島・名屋・と美浜町の濱之瀬　各字の氏神をお祀りしている『小竹八幡宮』の秋季例大祭の事で、一般には『御坊祭』と呼ばれています。
　　本祭りには神輿渡御が行なわれ、奉納神振行事には、『獅子舞・奴踊り・けほん踊り・雀踊り等』があり、また余興道具として当地方で「四つ太鼓」と呼ばれる太鼓台が、豪快に­繰り出され花を添えています。
カラフ­ルな四つ太鼓は宝船のイメージながらも動きは荒々しい船乗りの息吹を伝え、揺らぐ走る回­る飛ぶ。正に大海を渡って渡来した魏の皇帝からの使者を乗せた船そのもの­だ。

邪馬台国近畿説が有力と考えるが、大和ではなく御坊にあったのは間違いない。

そして四つ太鼓は卑弥呼が作った物だ。その四つ太鼓が近世になって西日本の各地に伝播して発展し太鼓台文化圏を形成するようになったのである。

魏志倭人伝にも書かれているように、邪馬台国の男子は顔や体に入墨を施していた。太鼓台の乗り子が施す特殊な化粧も邪馬台国の男子がしていた入墨の名残だと考えられる。そ­の伝統が最も残されたのが御坊祭りに出される四つ太鼓なのだ。

The drum is four Yamataikoku "Gobo theory" root of the drum stand.




--------------------------------------------------------------------------------­まんが日本史 第2話 幻の邪馬台国
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