Yanlış Allah tasavvuru ve nedenleri - Mustafa İslamoğlu

http://www.facebook.com/mustafaislamoglu.sayfasi

- Allah'a inanmak, tek başına yetmez. Allah'a layıkıyla inanmak gerekir. Yetseydi, müşriklere müşrik değil, mümin dememiz icap ederdi.

- Allah'a iman, Allah'a yaraşır bir iman olmalıdır. Bu imanın olmazsa olmaz şartı, Allah'a ait bir niteliği O'ndan başka hiç kimseye yakıştırmamaktır. Bu kimse ister peygamber, ister veli, isterse aziz olsun. Çünkü yalnızca Allah, Allah'tır.

- Allah'ın tarif ettiği iman:

Bir imanın sahih ve makbul bir iman olabilmesi için merkezinde Allah olması şarttır. Asla ''İnsan inansın da neye inanırsa inansın'' denilemez. Eğer öyle olsaydı, bu şekilde tezahür eden birçok inanç türünü Kur'an vahiy küfür, şirk, nifak, fısk ve fücür gibi adlarla reddetmezdi. İman bu anlamda ikiye ayrılır.

1. - Sahih bir iman : Sahih imanın merkezinde Allah vardır.Böyle bir imanın tarifini Allah yapar. İnsana düşen o tarife göre inanmaktır. Esas olan kişinin kendi imanı hakkında ne dediği değil, Allah'ın o kişinin imanı hakkında ne dediğidir. Sadece inanmak yetmez. Neye, niçin, nasıl, neden,hangi beklentiyle iman ettiği önemlidir.

2.- Sahih olmayan iman : Allah'ın iman tarifine uymayan her inanç ''batıl inanç'' tır. Batıl inanç, iman olarak nitelenmeyi hak etmez. Böyle bir inanç taşıyan da ''iman sahibi'' olarak adlandırılamaz. Öyle olsaydı, her tür putperestçe inanış da bir iman olarak adlandırıldı. İmanın tarifini iman etmesi gereken insan değil, ondan iman etmesini isteyen Allah yapar.

İmanın tarifini insanın yapması demek, Tanrı tarifini insanın yapması demektir.
Tanrı tanım ve tarifini insana bırakmak, insana kendi tanrısını tayin ettirmek anlamına gelir.
Bu ise Tanrı-insan ilişkisindeki hiyerarşiyi tersine çevirmektir. Bu inkardan daha büyük sapıklıktır.

Kur'an vahyi sahih imanın merkezinde Allah'a imanı yerleştirir. Ancak bu iman, varlığı yaratıp sonra el etek çeken, köşesine çekilen, artık yarattığı varlıkla ilgilenmeyen bir Allah tasavvuru değil, Her Şeyi Gören, Her Şeyi Bilen, Her Şeyi İşiten, Sevgi ve Rahmetin Menbaı Olan, Her Canlının Rızkını Veren, Hayatı ve Ölümü Var Eden, ''her an hayata müdahil olan '' (55:29) bir Allah inancıdır.

Yani böyle bir Allah ''Rab olan Allah'tır. İşte şu ayette Elçi'nin insanları çağırdığı iman, ''Rab olan!!, yani yarattığı kulunu her an koruyup kollayan, görüp gözeten Allah'a imandır:
''Neden siz, Allah'a inanıp güvenmeyesiniz, üstelik Elçi sizi Rabbinize inanıp güvenmeye çağırdığı, O da sizden söz almış olduğu halde? Tabi ki eğer inanmaya (gönüllü) iseniz?'' (57:8)

Category:

Education

Tags:

• yanlış
• Allah
• tasavvuru
• ve
• nedenleri