@pegasus1ng Sevgili mümin Said Nursi kendisi eski Said'in bazı davranışlarını yermektedir. Birbirinin tam zıddı demiyorum zaten. Benim aktarmak istediğimse bu değildi.Çok çeşitli rabıtalardan bahsediyor ilgili kaynak. Çeşitli kollar arasında dahi farklılıklar mevcut. Öz kaynaklarında anlatılan şekli ile şirktir deniyor kaynakta da. Derdim tevhide zarar verebilecek bir şeyi ifade etmektir. Mesleğim (uğraşım) imamlıktır mümin kardeşim. Vesselâm veddua...
@math2443 Mesleğimiz tarikat değil hakikattir ve üstadımız da eski eserlerinde methettiği o şahısları yeni eserlerinde zemmetmemiştir ki yeni said eski saidin tam zıddı olsun. Faruk Beşer soruya göre bir cevap veriyor. Mesleğinizde böyle bir rabıta usulü yoksa gücenmemek lazımdır
@pegasus1ng , ..Gençliğinde tipik bir Nakşibendî olan ve o dönemlerde etkisini yaşadıgı Bitlis'in Hizan yöresindeki bir şeyhten ve yine Bitlis'in Çukur Kasabası’ndaki dervişlerden övgü ile söz eden Nursî, «İkinci Said» olduktan sonra düsüncelerini revize etmiş, bu dönemde ağzından Nakşibendîlikle ilgili bir tek laf bile işitilmemiştir.
"Tarikatta Rabıta ve Nakşibendilik”, Ferit Aydın, s.46
@delimatrix ,"Tarikatta Rabıta ve Nakşibendilik" kitabını okumanızı tavsiye ederim. Nakşibendilerin (çeşitli kollarının) kendi kaynaklarında rabıtayı nasıl tanımladıklarını ve ne şekilde icra ettiklerini bulabilirsiniz bu kaynakta. Tarikat yoluyla İslâm'ı yaşamaya çalışan kimselerin kendilerini tevhide çağıran hemen herkesi Vahhabi ismiyle yaftalaması ise herhangi bir ilmi dayanaktan yoksundur.
Nakşibendi tarikatın da böyle bir rabıta zaten yok ;soruyu soran öyle bir soru sormuş ki zaten Faruk Beşere fazla bir söz düşmüyor.Tam maksadıyla tarikatları karalamak amaçlı bir soru ve cevap .Zaten Faruk BeşerinVehhabi(Selefi)olduğunu herkes biliyor.Prof olabilmek için Tarikatları karalamak yeterli oluyor Ne yazıkki Allah islah etsin
Faruk Beşer burada şirk olan rabıtayı anlatıyor. Bediüzzaman ve M.Fethullah Gülen Hocaefendi nakşi rabıtasının şirk olmadığını söylüyor bildiğim kadarı ile...
DEĞERLİ KARDEŞLERİM....ALTTAN YUKARI DOĞRU OKURSANIZ SIRALAMAYA UYGUN OLACAKTIR...BU KADAR YAZI YAZDIK HAKKINIZI HELAL EDİNİZ...ALLAHDOSTLARININ TAVSİYESİ OLAN RABITAYA ŞİRK DENİLDİĞİ İÇİN..BÖYLE YAPTIK.....ALLAH A C.C. EMANET OLUNUZ......
Bu ilimlerin hepsi kal ilmi değildir...bazıları hal ilmidir ki , hal ehlinden öğrenilir...şimdi hakikat rehberi olan insan hem kal hem de hal ilmini bilecek....hal ilmini bilmeyince bu adam gibi dengesiz konuşur vebal altına girer...
@pegasus1ng Sevgili mümin Said Nursi kendisi eski Said'in bazı davranışlarını yermektedir. Birbirinin tam zıddı demiyorum zaten. Benim aktarmak istediğimse bu değildi.Çok çeşitli rabıtalardan bahsediyor ilgili kaynak. Çeşitli kollar arasında dahi farklılıklar mevcut. Öz kaynaklarında anlatılan şekli ile şirktir deniyor kaynakta da. Derdim tevhide zarar verebilecek bir şeyi ifade etmektir. Mesleğim (uğraşım) imamlıktır mümin kardeşim. Vesselâm veddua...
math2443 3 weeks ago
@math2443 Mesleğimiz tarikat değil hakikattir ve üstadımız da eski eserlerinde methettiği o şahısları yeni eserlerinde zemmetmemiştir ki yeni said eski saidin tam zıddı olsun. Faruk Beşer soruya göre bir cevap veriyor. Mesleğinizde böyle bir rabıta usulü yoksa gücenmemek lazımdır
pegasus1ng 3 weeks ago
@pegasus1ng , ..Gençliğinde tipik bir Nakşibendî olan ve o dönemlerde etkisini yaşadıgı Bitlis'in Hizan yöresindeki bir şeyhten ve yine Bitlis'in Çukur Kasabası’ndaki dervişlerden övgü ile söz eden Nursî, «İkinci Said» olduktan sonra düsüncelerini revize etmiş, bu dönemde ağzından Nakşibendîlikle ilgili bir tek laf bile işitilmemiştir.
"Tarikatta Rabıta ve Nakşibendilik”, Ferit Aydın, s.46
math2443 3 weeks ago
@delimatrix ,"Tarikatta Rabıta ve Nakşibendilik" kitabını okumanızı tavsiye ederim. Nakşibendilerin (çeşitli kollarının) kendi kaynaklarında rabıtayı nasıl tanımladıklarını ve ne şekilde icra ettiklerini bulabilirsiniz bu kaynakta. Tarikat yoluyla İslâm'ı yaşamaya çalışan kimselerin kendilerini tevhide çağıran hemen herkesi Vahhabi ismiyle yaftalaması ise herhangi bir ilmi dayanaktan yoksundur.
math2443 3 weeks ago
tasavvufçular şu videoyu 30 kere izlesinler ve şu soruya cevap veremiyorlarsa gidip bir çay koysunlar "kimin evliya olduğunu nerden biliyoruz?"
sevkets 1 month ago
Nakşibendi tarikatın da böyle bir rabıta zaten yok ;soruyu soran öyle bir soru sormuş ki zaten Faruk Beşere fazla bir söz düşmüyor.Tam maksadıyla tarikatları karalamak amaçlı bir soru ve cevap .Zaten Faruk BeşerinVehhabi(Selefi)olduğunu herkes biliyor.Prof olabilmek için Tarikatları karalamak yeterli oluyor Ne yazıkki Allah islah etsin
delimatrix 1 month ago
Faruk Beşer burada şirk olan rabıtayı anlatıyor. Bediüzzaman ve M.Fethullah Gülen Hocaefendi nakşi rabıtasının şirk olmadığını söylüyor bildiğim kadarı ile...
pegasus1ng 2 months ago
DEĞERLİ KARDEŞLERİM....ALTTAN YUKARI DOĞRU OKURSANIZ SIRALAMAYA UYGUN OLACAKTIR...BU KADAR YAZI YAZDIK HAKKINIZI HELAL EDİNİZ...ALLAHDOSTLARININ TAVSİYESİ OLAN RABITAYA ŞİRK DENİLDİĞİ İÇİN..BÖYLE YAPTIK.....ALLAH A C.C. EMANET OLUNUZ......
abdulkadir64 4 months ago
RABBİMİZ bizleri hakkı hak görecek , batılı batıl görecek akıllar-gözler-kalpler ihsan eylesin....amin...
abdulkadir64 4 months ago
Bu ilimlerin hepsi kal ilmi değildir...bazıları hal ilmidir ki , hal ehlinden öğrenilir...şimdi hakikat rehberi olan insan hem kal hem de hal ilmini bilecek....hal ilmini bilmeyince bu adam gibi dengesiz konuşur vebal altına girer...
abdulkadir64 4 months ago