1 Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,
2 которому и десятину отделил Авраам от всего, --во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,
3 без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.
4 Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.
5 Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь--брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.
6 Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.
7 Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.
8 И здесь десятины берут человеки смертные, а там--имеющий о себе свидетельство, что он живет.
9 И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в [лице] Авраама дал десятину:
10 ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.
11 Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, --ибо с ним сопряжен закон народа, --то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?
12 Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.
13 Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.
14 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.
15 И это еще яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,
16 Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.
17 Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
20 И как [сие было] не без клятвы, --
21 ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, --
22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус.
23 Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого.
28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного. Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах
2 и [есть] священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.
3 Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести.
4 Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что [здесь] такие священники, которые по закону приносят дары,
5 которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе.
6 Но Сей [Первосвященник] получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.
7 Ибо, если бы первый [завет] был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
8 Но [пророк], укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
11 И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
12 потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
13 Говоря `новый', показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению
Loading...
Десятину !!)) От _ляди кровососы и брехуны !!
serjant308 1 year ago
Паразиты природные и человеки паразиты это разные вещи.Без колеса настроить пирамид разве это не высокие технологии, или вы тупо верите что это можно сделать на одной человеческой силе. Иегова он выглядит как ящер галактический и тех кого он создал были похоже на него и резко отличались от тех кто там проживал. Потом что бы поглубже внедриться они спаривались с людьми и вывели человеческое потомство.
sergynkov 1 year ago
@sergynkov
Какаие еще политруки, я не состою в партии.
Как можно паразитов поставить на путь исправления, как можно глисты заставить исправиться и прекратить паразитировать?!
С чего вы взяли что их цивилизация была высоко развитой если они в древнем царстве не знали даже колеса, и вообще что они имеют отношение ко всему тому наследию древнего египта. Они были европейские язычники в окружении негров и семитов и врядли они хотели их исправить
Jacquinot1982 1 year ago
@Jacquinot1982 Видите ли та цивилизация египетская была высокоразвитой, не то что вы себе представляете, они не оставляли надежды поставить паразитов на путь истинный, труда и справедливости. И им это частично удалось, ведь мося смог увести только половину евреев,остальные изъявили остаться жить и работать.
У вас примитивные взгляды вы деградируете, чему вас учат ваши отрядные политруки, идеологи, боюсь предположить что они потомки того же моси, внимательней присмотритесь
sergynkov 1 year ago
@sergynkov
Приучали евреев к труду?! Где вы видели семитов которые трудятся, все арабы торгаши и воры, не смешите народ! Семиты изображены на парадных сандалях Тутанхамона вместе с нубийцами, фараон ходя попирает своих врагов ногами. Зачем кого-то к чему-то приучать когда можно просто скомандывать арбайт швайнэ, кто не работает того в топку.
Jacquinot1982 1 year ago
@Jacquinot1982 Мося взял эти скрижали на горе Синай когда к нему явился иегова онже ягва,яхва,сатанаил,всевышний. Египтяне были язычниками и на своей территории приучали евреев к земле к труду, ибо были они паразиты. Мося восстал и убежал на гору Синай, а потом при поддержке иеговы вернулся и поработил, перевербовал их всех.
Изучайте исТОРИю хватит на адольфа дрочить
sergynkov 1 year ago
На самом деле все просто, до потопа была высокоразвитая цивилизация на земле, она погибла но остались жрецы - те кто вынес знания предков из воды, одни решили их дать народу а другие спрятать и управлять по средством этих знаний а за одно уничтожить другие конкурирующие источники, теперь знания в руках кучки иллюминатов и они врядли ими поделятся скорее устроют новую катастрофу
Jacquinot1982 1 year ago
@sergynkov
Тора это только Пятикнижие, Ветхий завет это религия Древнего Египта, где по вашему Моисей взял свои скрижали - в Египте, он был Египетским жрецом.
Jacquinot1982 1 year ago
Говорят, что был историк Талл. Примерно в 52 году нашей эры работал.
Он написал о затмении солнца, "хотя Христос был распят в период пасхального полнолуния". Так, по крайней мере, утверждается в книге Джоша Макдауэлла.
Сам я, естетвенно, не видел этих всех документов ни в Британском музее, ни где-то еще.
З.Ы. Я уверенн, что sergynkov Тору никода не читал. Только циаты из нее.
mun155 1 year ago
Отцы церкви.
Климент Римский. Игнатий. Поликарп. Климент Александрийский. Тертуллиан. Ипполит. Иустин Мученик. Ориген. Киприан.
Посмотрите посмотрите инфо про них всех. Особенно годы их жизни. Отцы церкви написали тысячи работ, в которых Новый Завет цитируется тысячи раз. Около 32.000 раз. Так что Н.З. можно полностью восстановить только по их работам.
Кто_и_когда_его редактировал_в_1087_году?_(НИКТО)_ Н.З. был уже сформирован задолго до 325 года.
mun155 1 year ago