نتحداكم - باسم الكربلائي

Nit7adakom- Bassem ALkarbalaii
قصيدة جميلة جداً للملا باسم الكربلائي - نتحداكم

بكلمات شاعر اهل البيت السيد سعيد الصافي الرميثي

Category:

Music

Tags:

• Nit7adakom-
• Bassem
• ALkarbalaii
• iraq
• shia
• ya
• hussein
• نتحداكم
• باسم
• الكربلائي
• شيعة
• عراق
• عراقي
• أهل
• البيت

[iraqi957]

@060hassan

لا شي أكيد سمعو القصيدة لاكن يعرفون كل الكلام صحيح وهم وهابية أنجاس الله يلعنهم دنيا واخرى

[123aloushi]

@vigilanti1000 نحن نتحد الوهابية ليس اخواننا ألسنة 

[mhmdali123456789]

وهذه 10 ادلة كافية ووافية عذرا للترتيب الخطا الذي حصل لو سمحتم اقراوا من الاسفل الى الاعلى...استودعكم عن الله الذي لا يضيع ودائعه...يا الله رب العالمين ..يا محمد شفيع المسلمين ...يا علي امام المتقين

[mhmdali123456789]

10 ـ قال رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلّم " :

( ... ، وسوف يخرج الله من صلب الحسين تسعة من الائمة امناء معصومون ، ... ) تاريخ دمشق : 1 / 239 ح303 ، فرائد السمطين : 2 / 84 ، المعجم الكبير : 135 ، ذخائر العقبى : 135 ، مفتاح النجا : 263 .

منقول

نسألكم الدعاء

[mhmdali123456789]

ومثل هذا : معصية علي معصية رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلّم " ، ومعصية رسول الله معصية لله تعالى ،

ينتج أن معصية علي معصية لله تعالى . فإن كانت ارادة علي " عليه السلام " تتخلّف عن ارادة الله ،

وكان ما يكرهه علي يتخلّف عمّا يكرهه الله فان القياس الاول باطل ، وهكذا القياس الثاني باطل أيضاً .

وإذا كان صحيحاً وحقّاً فان انكار عصمة علي " عليه السلام " ظلم وباطل .

[mhmdali123456789]

9 ـ روي عن رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلّم " :

( من اطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن أطاع عليا فقد أطاعني ، ومن عصى علياً فقد عصاني )

مستدرك الحاكم : 3 / 121 .

ونصوّر هذا الحديث هكذا : طاعة علي طاعة رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلّم " ،

وبما أن طاعة رسول الله طاعة الله ، ينتج ان طاعة علي طاعة الله .

[mhmdali123456789]

8 ـ قال رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلّم " : ( أنا المنذر وعلي الهادي ، وبك يا علي يهتدي المهتدون من بعدي ) تفسير الطبري : 13 / 108 ، تفسير الرازي : 5 / 271 ، تفسير ابن كثير : 2 / 502 .

وهذا الحديث هو الآخر صريح في عصمة الامام كما لا يخفى على أولي الالباب .

[mhmdali123456789]

وهو كما ترى صريح في أن الائمة من أهل البيت وهم علي وذريته معصومون عن الخطأ

لانهم لن يدخلوا الناس الذين يتّبعوهم في باب ضلالة ، ومن البديهي أن الذي يجوز عليه الخطأ لا يمكن له هداية الناس .

[mhmdali123456789]

7 ـ قال رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلّم " : ( من أحبّ أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل الجنة التي وعدني ربي ، وهي جنة الخلد ، فليتولّ علياً وذريته من بعده فإنهم لن يخرجوكم باب هدى ولن يدخلوكم باب ضلالة )

كنز العمال : 5 / 155 ، مجمع الزوائد للهيثمي : 9 / 108 ، تاريخ ابن عساكر : 2 / 99 ، مستدرك الحاكم : 3 / 128 ، حلية الأولياء : 4 / 349

[mhmdali123456789]

6 ـ قال رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلّم " : ( إنّما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق ) مستدرك الحاكم : 2 / 343 ، كنز العمّال : 5 / 95 ، الصواعق المحرقة لابن حجر : 184 .

وهو كما ترى صريح في أن الائمة من أهل البيت " عليه السلام " معصومون عن الخطأ ،

ولذلك يأمن وينجو كل من ركب سفينتهم وكل من تأخّر عن ركوب سفينتهم غرق في الضلالة .

[mhmdali123456789]

ثانياً : لان المتمسك بهما ( الكتاب والعترة ) يأمن من الضلالة فدلّ هذا الحديث على أن الكتاب والعترة لا يجوز فيهما الخطأ .

[mhmdali123456789]

5 ـ قال رسول الله " صلى الله عليه وآله وسلّم " : ( يا أيها الناس إني تارك فيكم ما ان اخذتم به لن تضلّوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي )

صحيح الترمذي : 5 / 328 ، الحاكم في المستدرك : 3 / 148 ، مسند أحمد : 5 / 189 .

وهو كما ترى صحيح بأن الائمة من أهل البيت معصومون أولاً لان كتاب الله معصوم

لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وهو كلام الله ، ومن شك فيه كفر .