L'Evangile de la souffrance

L'EVANGILE DE LA SOUFFRANCE !

Jésus ne cachait pas à ceux qui L'écoutaient la nécessité de la souffrance : « Si quelqu'un veut venir à ma suite..., qu'il se charge de sa croix chaque jour, et qu'il Me suive. » (Lc 9, 23). Il en a même fait le test de la fidélité : « Tous ceux qui veulent vivre dans le Christ avec piété seront persécutés. » (2 Tm 3.12 ; Mc 13.13 ; Jn 15.18-21 ; 16.33). Dans la souffrance se cache une force qui rapproche du Christ, parce que le Christ S'est identifié à la souffrance. Celui qui souffre manifeste sa maturité intérieure et sa grandeur spirituelle, leçon pour les personnes en bonne santé, vocation inestimable des handicapés parmi nous.

Si le Christ ressuscité garde en Son corps les traces de Ses blessures, c'est parce qu'elles sont le témoignage irrécusable de Son amour pour nous ! Par Sa Résurrection, Jésus a non seulement montré qu'Il est Dieu, et le vainqueur du Diable, auteur du mal, mais aussi la force victorieuse de la souffrance. A ses frères et sœurs souffrants, Jésus découvre progressivement les horizons du Royaume de Dieu : un monde converti à son Créateur, un monde libéré du péché, et qui se construit par la puissance salvifique de l'amour. La souffrance ne peut pas être transformée par une grâce venant du dehors, mais par une grâce intérieure. Le Christ, de par sa propre souffrance salvifique, se trouve au plus profond de toute souffrance humaine et peut agir de l'intérieur par la puissance de son Esprit de vérité, de son Esprit consolateur (Jn 14.16 ; 15.26 ; 16.7).

C'est avec des dispositions différentes que les hommes abordent leur souffrance, mais tous commencent par demander : « Pourquoi ? ». Chacun adresse cette interrogation à Dieu. Mais quelle chose étonnante de réaliser que Celui auquel nous posons cette question, souffre Lui-même... et qu'Il veut nous répondre du plus profond de Sa propre souffrance, de Sa croix ! Il faut du temps, et même parfois beaucoup de temps, pour que cette réponse commence à être perçue intérieurement, car le Christ ne répond ni directement ni n'explique abstraitement les raisons de la souffrance.

Il répond par un appel, une vocation. Il dit : « Suis-moi ! Viens ! Prends part avec ta souffrance à l'œuvre du salut du monde qui s'accomplit par Ma propre souffrance ! » (2 Tm 2.3) C'est au fur et à mesure que l'homme prend sa croix et s'unit spirituellement à la Croix du Christ que le sens salvifique de la souffrance lui est manifesté. Ce sens salvifique de la souffrance descend du plan où le Christ se situe jusqu'au niveau de l'homme pour devenir en quelque sorte sa réponse personnelle. C'est alors que l'homme trouve dans sa souffrance la paix intérieure et même la joie spirituelle (Col 1, 24 ; Ep 3.13 ; Jc 1.12 ; 1 P 1.6).

« Je trouve ma joie dans les souffrances que j'endure pour vous » disait St Paul (Col 1, 24 ; Ep 3.13 ; Jc 1.12 ; 1 P 1.6). Surmonter le sentiment profondément enraciné de l'inutilité de la souffrance devient une source de joie. Non seulement la souffrance ronge intérieurement la personne, mais elle semble faire d'elle un poids pour autrui. Mais que soit découvert le sens salvifique de la souffrance de par l'union au Christ, et ce sentiment déprimant est transformé ! Celui qui volontairement « complète ce qui manque aux épreuves du Christ » (Col 1.24) découvre qu'il est utile, utile comme le Christ, au salut de ses frères et sœurs. Il accomplit un service irremplaçable ! Dans le Corps du Christ, qui grandit sans cesse depuis la Croix du Rédempteur, grain de blé jeté en terre (Jn 12.24), la souffrance, imprégnée de l'esprit de sacrifice du Christ, devient l'aimant qui attire les bienfaits indispensables au salut du monde ! Nous devenons co-rédempteurs.

Et ce n'est pas tout : le divin Rédempteur veut pénétrer dans l'âme de toute personne qui souffre par l'intermédiaire du cœur douloureux et immaculé de sa très sainte Mère, debout au pied de Sa croix. Comme pour prolonger la maternité dont il a reçu la vie par l'œuvre du Saint-Esprit, le Christ, au moment de mourir, a conféré à Marie toujours vierge une maternité nouvelle (Jn 19.25-27) — spirituelle et universelle — à l'égard de tous les hommes, afin que chacun, dans le cheminement de la foi, Lui reste, avec elle, étroitement uni jusqu'à la Croix, et que toute souffrance, régénérée par la force de cette Croix, de faiblesse de l'homme qu'elle était, devienne puissance de Dieu (1 Co 1.25 ; 2 Co 11.30 ; 12.5-10 ; 13.4) !
Si les gens savaient qu'ils vont Enfer, ils aimeraient leur croix !

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[SofiaAbdel67]

@TNT85652 Regarde en haut à droite des planches de Ouija, il y' a un symbole qui te seras familier...

[PourleParacletVW]

@TNT85652 mais bien sûr^^.... on vous croit. Les preuves sont là exposées, mais vous ne vous déballonnez pas et continuez à nier. Persévérez dans l'erreur si vous voulez, mais sachez que seul satan encourage ce genre d'attitude; Sur ce, je crois que j'ai assez perdu de temps avec vous; les lecteurs eux, apprécieront....

[PourleParacletVW]

La signification de Hubal-Sin est Contrôleur de la Nuit et Maître des Ténèbres ! Son emblême était le croissant de lune qui est si célèbre dans le monde islamique encore de nos jours....

Ya-Sîn ! (coran: 36.1)

[PourleParacletVW]

Ce Allah alias Hubal-Sin n'est pas, n'a jamais été et ne sera jamais le Dieu de Abraham. Il est donc clair que l'Islam n'est pas la religion d'Abraham et de tous les prophètes de la Torah, c'est pourtant ce que les musulmans affirment. La preuve que leur dieu Allah est une divinité lunaire est le croissant de lune qui chevauche la Kaaba.

[PourleParacletVW]

Voilà la véritable origine de l'Islam, cette religion n'a pas commencé avec Abraham comme c'est encore prétendu de nos jours. Ça n'a pas commencer avec Ismaël le fils illégitime d'Abraham, ni avec Muhammad. Ce Muhammad a simplement proscrit les autres dieux arabes, caricaturé le Dieu unique de l'ancien testament en le dieu Hubal-Sin . De plus, il usurpa la position du Christ en se faisant le seul médiateur entre Dieu et l'humanité.

[PourleParacletVW]

Tous ceux et celles opposés à réciter ce message qui est la shahada pour les musulmans de nos jours, ces opposants étaient exécutés. Encore aujourd'hui, la conversion à l'Islam est de dire avec son coeur et devant témoins: la ilâha illllâh, Muhammadur rasûlullâh = Il n'y a pas d'autres dieux que Allah et Muhammad est son dernier prophète.

[PourleParacletVW]

Après plusieurs millénaires, un de ces païens arabes qui était seigneur guerrier et réformateur religieux de la tribu Quraysh de la Mecque. Il unifia par l'épée les 360 dieux Baal de la Mecque après avoir plagié la Bible, les Védas hindoues, les Avestas de Zoroastre et c'est avec ces textes sacrés qu'il composa le Coran. Ensuite il déclara qu'il n'y a pas d'autre dieu que Allah ( Hubal-Sin ) et que Muhammad est son dernier prophète. (devinez qui était "la bête?")

[PourleParacletVW]

Le dieu Hubal-Sin était une divinité majeure dans sa localité. L'idole le représentant SIEGEAIT SUR LE TOIT DE LA MECQUE puisqu'il était le dieu dirigeant les 360 autres divinités. En tant que divinité suprême, Hubal-Sin était connu sous Al-lah qui signifie le-dieu. Le nom de Allah Sin est en lien avec les endroits comme le Sinaï, la région sauvage de Sin et ainsi de suite.

[PourleParacletVW]

Le dieu lunaire Hubal-Sin :

Parmi ces faux dieux se trouvait le dieu arabe de la lune nommé Hubal. Il est relié au dieu lunaire Nanna (aussi Sin) de la Mésopotamie, et il est le fils de Enlil et de Ninlil. Ces deux dieux Sin et Nanna avaient leur culte à Ur ( c'est de là que vient Abraham), et aussi à Harran au Nord.

[PourleParacletVW]

Il est entendu que nous amis musulmans nous rétorqueront que nous sommes des ignorants, que le YA et le SIN, ne veulent pas dire ce qu'on pense etc... mais sont des simples lettres... mais ils ne vous expliqueront toujours pas ce que font ces symboles sur les toits des mosquées.... et pourquoi ils sont les symboles de l'islam et non comme notre ami le prétend, des "décorations" dues au hasard ^^