Assomption est un mot qui vient du latin "assumptio" signifiant "action de prendre", "prendre avec soi". Pour reprendre la définition du Dictionnaire de philosophie de Christian Godin (Fayard, 2004, 1534 pages), l'Assomption est le "transport miraculeux du corps et de l'âme de la Sainte Vierge Marie, après sa mort, dans le ciel." Selon la tradition, la sainte Vierge est montée au ciel, corps et âme, à l'âge de 72 ans.
C'est au IIe siècle qu'on trouve le premier témoignage de l'Assomption de la Très Sainte Vierge Marie au ciel, dans les écrits le Leucius Charinus, disciple de saint Jean l'Évangile à qui le Christ sur la croix avait confié la Très Sainte Vierge. La croyance en l'Assomption s'est répandue rapidement, surtout en Orient:
"L'empereur d'Orient Marcien (450-457) a un jour manifesté le désir de posséder le corps de la Mère de Dieu. Il lui est alors répondu que la Très Sainte Vierge Marie est morte en présence de tous les apôtres, mais que sa tombe, quand elle a été ouverte sur la demande de saint Thomas, a été trouvée vide. Les apôtres en conclurent que la Très Sainte Vierge Marie fut élevée au ciel avec son corps."
Fernand COMTE, Dictionnaire de la civilisation chrétienne, Larousse/Bordas, 1999, p.233.
La fête de l'Assomption est célébrée partout en Orient depuis le VIe siècle, époque à laquelle l'empereur romain d'Orient, Maurice (582-602), en a fixé la date au 15 août. En Occident, la célébration de cette fête mariale a été prescrite en 813, par le concile de Mayence (Allemagne), pour tout l'empire de Charlemagne.
Au fil des siècles, la fête de l'Assomption est devenue la plus grande et la plus populaire des fêtes mariales de l'Église catholique. La procession en l'honneur de la Vierge, qui accompagne souvent cette fête, est une tradition qui a été mise en place par le roi de France Louis XIII (1610-1643) qui, en 1638, année de la naissance de son fils (le futur Louis XIV), avait fait le voeu de consacrer le royaume de France à la Vierge Marie et d'organiser une procession le 15 août de chaque année, dans toutes les paroisses de France.
La croyance en l'Assomption de la Vierge est finalement devenue le 23ème (et dernier) dogme de l'Église catholique, proclamé le 1er novembre 1950 par le pape Pie XII (260ème pape, 1939-1958) en ces termes:
Proclamation du dogme de l'Assomption
"[...] Pour la gloire de Dieu Tout-Puissant qui a répandu sur la Très Sainte Vierge Marie les largesses d'une bienveillance toute particulière, pour l'honneur de son Fils, roi immortel des siècles et vainqueur du péché et de la mort, pour une plus grande gloire de son auguste Mère et pour la joie et l'exultation de toute l'Église, par l'autorité de Notre Seigneur Jésus-Christ, des bienheureux apôtres saint Pierre et saint Paul et par notre propre autorité, Nous affirmons, déclarons et définissons comme un dogme divinement révélé que : l'Immaculée Mère de Dieu, Marie toujours vierge, après avoir achevé le cours de sa vie terrestre, a été élevée en corps et en âme à la gloire céleste.
Par conséquent, si quelqu'un, ce qu'à Dieu ne plaise, osait volontairement mettre en doute ce qui a été défini par Nous, qu'il sache qu'il a totalement abandonné la foi divine et catholique."
H. DENZINGER, Symboles et définitions de la foi catholique, Éditions du Cerf, 1996, p.828.
Dans l'Évangile, on peut lire que l'ange Gabriel a annoncé à la Vierge Marie qu'elle allait concevoir un enfant:
"Voici que vous concevrez dans votre sein et enfanterez un fils et vous l'appellerez du nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut [...] L'Esprit-Saint viendra sur vous, et la puissance du Très-Haut vous couvrira de son ombre; c'est pourquoi l'enfant qui naîtra sera saint; il sera appelé Fils de Dieu."
Évangile selon saint Luc, 1, v.31-32 et 35.
La définition par Pie XII du dogme de l'Assomption ainsi que les paroles de l'Évangile paraissent incompréhensibles pour certains mais, à l'instar de saint Anselme (mort en 1109), "je ne cherche pas à comprendre pour croire mais je crois pour comprendre."
Le jour de l'Assomption, on fête non seulement la Très Sainte Vierge Marie mais aussi toutes les femmes, qui doivent être honorées et respectées comme la Très Sainte Vierge Marie. Pour ennoblir l'homme, il faut ennoblir la femme car, pour reprendre une pensée de Napoléon (mort en 1821), "l'homme est l'ouvrage de la femme".
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Procession au Saint-Sacrement - Parisby ktoclip2,621 views
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