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Emanuele Severino 1: a vuole b

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Uploaded by on May 6, 2011

La volontà è la forza che ci spinge a muoverci da A verso B. Si può voler qualcosa solo in quanto il senso del qualcosa che è voluto ci appare davanti (la nostra meta). "Voglio mangiare un cibo": è necessario che compaia il senso di quel cibo che intendiamo mangiare, si può VOLER mangiare infatti un cibo senza avere davanti agli occhi che tipo di cibo che vogliamo mangiare?
Riassiumiamo il ragionamento condotto da Severino:
1) La manifestazione dei significati (di ciò che ci appare) determina l'ambito in cui si creano le azioni umane destinate a perseguire quel risultato. Quel certo significato determina, guida, configura l'ambito in cui si agisce e dà senso a tutte le azioni umane prodotte in relazione a quel significato. Per es., il falegname per trattare il legno deve sapere che tratta il legno e non il ferro, e tiene anche conto di che tipo di legno sta trattando, compirà dunque azioni pertinenti al risultato CON quel tipo di legno. L'apparire del senso determina l'ambito dell'azione.
2) Quanto più ampio è il senso tanto più ampio è il campo dell'agire che è determinato da quel senso.
3) Qual è dunque il significato più ampio? Rispetto a cui tutti gli altri significati sono sotto insiemi, quello il cui significato guida OGNI azione, ogni agire immaginabile? Quello in base al quale SIAMO ed AGIAMO? Il senso dell'esser COSA. Il tavolo, la sedia, ma anche Dio. Una qualsiasi COSA. Un CHE, una parola ha significati diversi a seconda delle lingue in cui si esprime a seconda del periodo storico.
4) I greci portano alla luce un senso dell'esser cosa in cui la cosa è qualcosa che provvisoriamente si salva dal nulla.

Il ragionamento di Emanuele Severino è finalizzato a riflessioni relative al confronto fra la cultura pre-greca e quella greca, e descrive le caratteristiche del pensiero occidentale, derivando quest'ultimo da essa. Infatti l'uomo non è stato sempre UGUALMENTE di fronte alle cose, ma lo è stato diversificandosi via via, in relazione al senso che l'ESSER COSA presentava, laddove la "cosa" era presentata con parole diverse.

Il tema del divenire, di cui la "volontà" è presupposto necessario, è riassunto in cinque video, di cui questo è il primo.

Che la realtà sia più complessa di quello che appare sotto i nostri occhi, questo non può essere messo in dubbio. E senza dubbio i significati delle cose si nascondono non dietro le cose, ma sono le cose stesse che si manifestano ai nostri occhi ora attraverso una, ora attraverso l'altra delle infinite dimensioni che le cose stesse posseggono, pronte a vivere la loro eterna vicissitudine di trasformazioni, anche se con il nostro sguardo unidimensionale noi uomini dell'Occidente vediamo solo il loro morire e il nascere.... questo è ciò che il grande filosofo italiano spiega in termini assolutamente semplici e originali e allora comprendiamo la forza con la quale le sue parole sanno raggiungere anche il grande pubblico.

PLAYLIST:
http://www.youtube.com/user/Diotima423#grid/user/6D0A8892756B5968

Il video è realizzato dall'Associazione Culturale ASIA Associazione Spazio Interiore e Ambiente nel 2008.
http://www.asia.it

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  • ...in Sgalambro come appare il filosofo? " Pacifico,con l'aria di un conciapelli in vacanza...eppure i segreti del mondo passano per le sue mani". Certo con Severino siamo su un altro piano.Ma Sgalambro è voce troppo interessante e vasta..quanto colpevolmente misconosciuta. Un grande pensatore.

  • @MrApeiron1 Dopo Severino è difficile volare sulle ali di altri filosofi, è talmente oltre "tutti" gli altri, li "comprende", li spiega prima che loro stessi si conoscano a fondo. Ti ringrazio per il consiglio, ci proverò, anche se adesso sto lavorando sul mito e su Eliade. Non c'entra molto con Sgalambro, ma se non l'hai visto, guarda il documentario "Home" (è anche in una playlist di Diotima423), molto bello per riflettere in una giornata come questa.

  • @Diotima423 Si certo.Era un'idea come un 'altra per dei video.Una semplice segnalazione di un pensatore inattuale.Molto interessante Mircea Eliade! Guarderò senz'altro il video.Grazie e buone feste!

  • @MrApeiron1 Buone feste anche a te, speriamo che Boden abbia scritto una letterina di buoni propositi a Babbo Natale: "fammi rilassare un po'...."

  • Che ira funesta... mah!

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All Comments (242)

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  • Certo lontanissimo da Severino. Aforistico..lapidario.Talvolta contraddittorio.Ma almeno controcorrente! Non uno dei burocrati da lezione universitaria per lo stipendio.Anzi! Dovresti leggere l'invettiva conto il sapere universitario in " de mundo pessimo"! E in senso artistico...troveresti delle cose interessanti!

  • @Diotima423 Ira funesta! No,niente ira! Piuttosto un consiglio verso un filosofo " inattuale": Manlio Sgalambro. Quello che dal 1999 scrive i testi di Battiato. Ho tutti i suoi libri." la morte del sole" "Anatol" "della consolazione" " de mundo pessimo" " la conoscenza del peggio" " del pensiero breve" " teoria della canzone" " dell'indifferenza in tema di società" " trattato dell'empietà". E' eccessivo e geniale! te lo consiglio!

  • mamma mia!..ancora qui! Dolceluna...la ringrazio ma è meglio lasci perdere.No no Boden,per carità! Che magari esagera con il consens e folle di ragazzini la seguono adoranti.Le faccio i migliori auguri per il suo libro e per tutto.E poi,lontano dalle mode.Dovrebbe adorarlo solo per questo Severino! Visto che oggi le mode veleggiano in tutt'altri lidi! In ognicaso io le credo,ma questo non toglie nulla.sapesse quanti incompetenti scrivono libri! Escluso il presente ovviamente.E si rilassi!

  • Comunque, ora vi saluto. Non ci crederete, ma sto lavorando ad un articolo di filosofia. Mi occupo, da qualche tempo, di filosofia analitica. L'articolo ha già superato l'esame dei revisori, che mi hanno però proposto modifiche formali. Se tutto va bene l'articolo uscirà l'anno prossimo. Potrei anche dire chi sono, svelare la mia identità ! Ma non lo faccio, sennò poi si pensa che voglio farmi pubblicità !! Io penso che la filosofia debba stare lontana dalle mode e dal consenso !!!

  • Io, egregia @DolceLunalety, non sono astioso. Sono una persona rispettosa. Con chi mi rispetta. Se lei rilegge gli scambi con MrApeiron1 si accorgerà che non sono stato io ad iniziare ad usare parole scorrette. Mi limitavo ad evidenziare le mie critiche a Severino. Progressivamente MrApeiron1 ha cominciato ad irrigidirsi (altro che ironia !) ed a trattarmi come uno studentello imberbe !!! Beh, allora, a questo punto, mi incazzo !!

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