06 Ayya Khema - Dukkha als Lehrer Teil2
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@11Jochen11 Hm, versteh ich das richtig? Es gibt KEINE Leidfreiheit? Wenn man die Ursachen für Leid (=die angeborene falsche Sichtweise über die Existenzweise des Selbst und die daraus entstehende falsche inhärente Auffassung aller Phänomene nicht konzeptuell (!)) erkannt hat, kann man durch die Geistesschulung langsam den Geist von seinen neg. Anlagen reinigen und den ewigen Kreislauf der unfreiwilligen Wiedergeburt durchbrechen. Das ist der Wahre Pfad, dessen Resultat die Wahren Beendigungen.
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Du hast nicht zugehört.
Es gibt Leute die lassen sich schlagen um nen Orgasmus zu bekommen ;)
Wenn du erkannt hast, das prinzipiell eh alles leidvoll ist, dann versuchst du auch nicht davon wegzukommen.Du kannst dir mit dem Hammer auf den Finger hauen und den Schmerz einfach vergehen lassen, dich nicht daran stören, denn alles ist vergänglich.Das Stichwort lautet Selbstkontrolle durch lange Übung und Einsicht.Möglich auf jeden Fall.
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Sinneskontakt, Gefühl, Etikettieren, Reaktion.
In dieser Reihenfolge entsteht Dukka
Wenn Dukka erst bei den Reaktionen anfangen würde, dann hätten wir keine körperlichen Schmerzen wenn wir uns mit dem Hammer auf den Finger hauen.
Keine Reaktion kein Dukka, dass kann doch niemand schaffen?! Auch nicht der Dala Lama und der meditiert sein Leben lang.
Schmerz kann durch die Lehre gemildert werden weil wir akzeptieren was ist aber es ist keine Befreiung vom Leiden! Leider gibt es das nicht.
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Der Körper empfindet angenehme, unangenehme und neutrale Gefühle. Körperlich Unangenehmes kann wahrgenommen werden z.B. als mehr oder weniger heftiges Brennen, Stechen, Ziehen, Pochen usw. Der "Rest" entsteht dann sofort und auf Autopilot in unserem Gehirn (unsere "Geistobjekte"). Dies ist der vermeidbare 2. Pfeil, der einen auch gleich noch trifft, wenn man vom Pfeil "körperlicher Schmerz" getroffen wurde. Buddhistische Praxis ist es, dies beobachten und damit auch verstehen zu lernen ;-)
Tuyube69 2 years ago 3