在西方哲學中,亞里斯多德(Aristotle)首先提出「潛能與現實」來解釋事物的生成變化,
強調事物都是處在由「潛能」(potency)過渡到「現實」(act)的發展過程裡。
潛能是指事物成為現實的可能性狀態,現實則是指事物已實現為存在的現實狀態。
換言之,「潛能」是尚未存在而又非虛無,「現實」則是已然存在。
亞里斯多德並將「存在」分為三個層級,
最上一級是毫無潛能的「純現實」,也就是永恆不變的第一不動之動者;
中間一級是既已為現實又涵具潛能的「混合現實」,也就是仍有其變化發展的萬物;
最下一級則為毫無現實的「純潛能」,也就是什麼都不是的虛無。
純現實是不含任何質料的「純形式」;
混合現實是涵具質料的「混合形式」;
純潛能則是不含任何形式的「純質料」。
他認為凡「存在」之物都必定「是」什麼,所以主張純潛能即純質料不是實際存在之物。
然而,存在之物之所以是什麼,是因為存在之物都有其「本質」,
本質決定它是什麼。
除了上帝的「本質」就是「純現實」而不會有變化之外,
萬物的本質都是混合現實而各有其自潛能到現實的發展歷程。
馬英九──泛藍統派媒體長久以來刻意地人工施為與雕琢行銷的「品牌」,
然而,過去一、二十年的假象塑造,卻擋不住最近這一、二年的現實考驗!
相對於撲滿胭脂花粉、矯揉造作的馬,自然率真的蔡更似那「品牌」,
因之而變成了對個人權力和黨國政權受到威脅的各種情況的原型,
不斷在泛藍生命之中再製造出來而成為「焦慮」情況之恐懼!
會批評李登輝的人 台灣歷史全不及格!! 沒有他 現在台灣還是跟北韓一樣...好在蔣某當時沒後人 不然現在妳們的總統還姓蔣 .... 有些人說228是暴動?我聽到都笑了~民主怎麼來?你怎麼不說孫中山發起一連串暴動 ?
punkaka7 1 month ago 11
我們不要把總統大選的格局縮小為藍綠對絕,當人民的視野只侷限在藍綠對決時,我們的感官會被藍綠的口水和炮火矇蔽,看不見好的候選人,也聽不見好的政見。
宋楚瑜的政策不是亂撒錢補助討好選民,也不是亂花錢辦大型活動,而是真正看見台灣的問題,想方法幫大家解決問題。宋楚瑜有很多好政見,大家可以上網去看。
反對的人除了藍綠這個問題之外,我沒有聽到有任何更好的理由拒絕宋楚瑜。
lezardo614 1 month ago 11