Het is heel verkeerd om het huwelijk te verafgoden Wat de mensen verafgoden brengen hen pijn

Loading...

Sign in or sign up now!
Alert icon
Upgrade to the latest Flash Player for improved playback performance. Upgrade now or more info.
151 views
Loading...
Alert icon
Sign in or sign up now!
Alert icon

Uploaded by on Apr 29, 2011

http://nl.harunyahya.tv/
http://www.harunyahya.com/nl/

Gratis Boeken :
http://harunyahya.com/nl/nl.m_book_index.php

Artikelen :
http://harunyahya.com/nl/nl.m_article_index.php

Delen van interviews :
http://nl.harunyahya.tv/list.php?mode=s2&l=7

Documentaires :
http://nl.harunyahya.tv/all_works.php?l=7

HET IS HEEL VERKEERD OM HET HUWELIJK TE VERAFGODEN. WAT DE MENSEN VERAFGODEN, BRENGEN HEN BESTRAFFING EN PIJN

Uit Dhr. Adnan Oktar's live interview op Kahramanmaraş Aksu TV op 12 februari 2010

ADNAN OKTAR: Vele mensen denken enkel aan trouwen en voortplanten. Ik heb het al eens verteld: hoe is je naam? Trouwen. Hoe is je achternaam? Voortplanten. En daarna? Eten zoeken, voedsel zoeken om in leven te blijven, als een instinct. Wat doen de andere levende wezens dan? Ze worden geboren, ze groeien op, ze planten zich voort en ze sterven. Welk verschil is er dan. Dit is heel vreemd. Dus het is heel verkeerd om het huwelijk zo te verafgoden en God neemt hun zegeningen weg. Bijvoorbeeld wanneer hij trouwt, krijgt hij een afkeer van zijn echtgenote. Omdat hij haar niet bekijkt als een manifestatie van God, ziet hij dat hij getrouwd is met een entiteit uit vlees en botten. Er is geen verschil tussen het vlees bij de slager en dit. Ze is dus een voorwerp; een voorwerp uit vlees en botten. Een hoopje vlees dat natuurlijke behoeften heeft, zich wast, eet, slaapt, ziek wordt.
Want als hij niet kijkt met het bril van geloof, als hij niet beschouwt als een manifestatie van God, als hij dat huwelijk niet aanging voor God, met als doel de grootste toestemming van God te verdienen, ontneemt God hun zegeningen. Zodoende ontstaat een onwilligheid voor liefde tegenover haar. Daarna begeeft men zich tot bijvoorbeeld sommige soorten gras, tot sommige medicatie, sommige chemicaliën. Dit heeft daar helemaal niets mee te maken. Liefde komt er niet door gras, door medicatie of door chemicaliën. Het komt door liefde voor God.
Ik wil nu bijvoorbeeld rechtstaan. Als mijn ziel hier het bevel niet voor geeft, kan ik niet rechtstaan. Of niet? Als ik bijvoorbeeld iets wil horen, voldoet het om me te concentreren. Ze zien dat als er geen ziel is, als de toestemming van God er niet is, het lichaam geen betekenis heeft. Eerst trouwt ze met een enthousiasme, ze denkt dat er iets bijzonders van zal komen. Maar achteraf bekeken is ze met een massa vlees getrouwd. Een man als een rund. De botten van een rund en vlees zoals rundvlees. Dat is bedekt met huid, hij staat voor haar. Wat heb ik gedaan, zegt ze. Zuster, denk je daar nu pas aan?
Dit is wat gebeurt als je de toestemming van God niet zoekt, of niet? Ze voelt bijvoorbeeld een onbeschrijfelijke afschuw. Van kinds af aan verbaast het me. Het is heel vreemd, wat ze huwelijksreis noemen duurt hoogstens een maand. Broeder, kan er een huwelijksreis van een maand bestaan met een manifestatie van God? De huwelijksreis duurt eeuwig, voor altijd. Niet enkel op aarde, ook in het Hiernamaals duurt hij verder. Je houdt steeds van die persoon, als een manifestatie van God. Wat bedoel je met huwelijksreis. Ze geven daar ook nog andere, slechte namen aan, dat heeft ook absurde namen.
De eerste dag is hij benieud naar dat lichaam, met lust. Hij ziet het, hij krijgt meteen een afkeer, hij wordt er koud van. Een maand is de periode waar hij het duldt. Eigenlijk krijgt hij al een afkeer, een afschuw van de eerste nacht. Daarna komt er een maand waarin hij het volhoudt, een maand die hij moeizaam doorbrengt.
Maar een manifestatie van God hypnotiseert de mens. Het is een verschrikkelijke deugd, een verschrikkelijke zegening. Het is dus onbeschrijfelijk. Ik zeg beter niet "verschrikkelijk", dat is niet het gepaste woord, God vergeve, dus een prachtige, het is prachtig. Maar omdat mensen te veel aan het materiele denken, geeft de man bijvoorbeeld geld. Een rund met geld. Een rund met een auto. Een rund met een huis. Ze staan enkel op deze drie criteria. Ze hechten geen belang aan een vierde criterium. Kijk, ze hechten er geen belang aan of hij een rund is. Geld, huis, belangen; hier hechten ze belang aan.
Hij gaat zijn huis binnen. Hij ziet dat dit een plaats is uit beton, er is niets speciaals aan. Hij kijkt naar de voorwerpen: metaal, hout, stof; daar is ook niets bijzonders aan. Hij kijkt naar het eten, hij eet. Hij komt enkel kilo's bij. Er is niets bijzonders dat gebeurt wanneer hij eet. Hij krijgt snel genoeg. Ook daar is niets speciaals aan. Hij gaat naar het restaurant, hij kijkt daar rond, niemand heeft iemand lief. Daar is er ook eten, dat eet hij ook op, een bord eten, dat eet hij ook leeg. Daarna begint hij met dat rund aan een rundsgesprek, dat op niets slaat. Hij heeft het noch over God, noch over religie, noch over liefde, noch over genade. Hij heeft het over zijn cheques en obligaties

  • likes, 0 dislikes

Link to this comment:

Share to:
see all

All Comments (0)

Sign In or Sign Up now to post a comment!
Loading...

Alert icon
0 / 00Unsaved Playlist Return to active list
    1. Your queue is empty. Add videos to your queue using this button:
      or sign in to load a different list.
    Loading...Loading...Saving...
    • Clear all videos from this list
    • Learn more