Alert icon
We're changing our privacy policy. This stuff matters.  Learn more  Dismiss

Hukum khuruuj (keluar) bersama jamaah tablig (Syeikh Mustafa eladawy)

Loading...

Sign in or sign up now!
Alert icon
Upgrade to the latest Flash Player for improved playback performance. Upgrade now or more info.
7,729
Loading...
Alert icon
Sign in or sign up now!
Alert icon

Uploaded by on Jun 30, 2011

No description available.

Category:

People & Blogs

Tags:

License:

Standard YouTube License

  • likes, 5 dislikes

Link to this comment:

Share to:

Uploader Comments (thuailibilm)

  • wa akhiiran, falaa yasa'unii illaa an udzakkira nafsii wa ikhwaanii bi an nunsyira adda'watal islaamiyyah alaa bashiirah,,,baarakaLLahu feekum,,, :)

  • jika tidak dapat mendatangkan dalil maka, perintah dakwah tetap dalam keumumannya, yakni tidak dibatasi atau diberikan ketentuan dengan batas waktu tertentu. jadi sama sekali tidak ada kontradiksi antara penjelsan syeikh diatas dengan argumen saudara wahyu bahwa sahabat berdakwa sampai puluhan tahun. maka akan muncul pertanyaan, kenapa ada batas waktu2 khuruj berdakwa ? Demi Allah saya tidak mencelah kegiatan dakwah mrk, bhkan sy sangat mensyukuri, liannahu man lam yasykurinnaas lam yaskuriLLah

  • terima kasih untuk saran dan kritikan ikhwah,,,

    adapun tentang tidak adanya dalil akan batas waktu berdakwah, maka dapat dipahami bahwa sekedar berdakwa kapan dan dimanapun adalah boleh2 saja, apalagi memang sangat banyak dalil yang memerintahkan untuk menyebarkan ajaran agama ini, tapi tidak disertai dengan batas waktu, kapan dan dimana. maka jika ada yang memberikan takhsis atau muqayyid pada suatu perbuatan yang sebelumnya umum atau mutlaq maka harus mendatangkan dalil,

Top Comments

  • dia bilang tak ada dalil keluar 3 hari,40 hari atau 4 bulan,kenapa jady masalah,sedangkan para sahabat,dakwah puluhan tahun,sampai ke penjuru dunia apa itu salah,tidak ada salahnya kita saling mengingat alloh sesama kita.

  • @thuailibilm

    tetapi harus difahami disini, bknlah wajib bg mengikut masa2 ini. terpulang kpd kesediaan masing2, ntuk tinggalkn dunia sebentar,dan fikiran hanya tumpu 100% kepada agama. beberapa bilanga hari yg masing2 sedia.spt sy ckp td,jumlah hari itu hanyalah panduan.. bilamana sy ckp bg 10% or 30% ntuk agama, bknlah waktu2 lain xde masa ntuk agama, tp masa2 lain kita sambil2 usaha dunia.dan masa2 ntuk khuruj ini,SEPENUH MASA dikhususkan HANYA untuk agama... wallahua'lam..

see all

All Comments (28)

Sign In or Sign Up now to post a comment!
  • DAkwah ala minhaj NUBUWAH...Usaha QobULIAT Bkn makluamat,,Usaha PILIHAN bkn keBOLEHAN,,Bergerak Bkn Diam,Korban bkn Bicara,akar bkn Ranting...USAHA BASIROH(hati) bkn bashar(mata)...Buatlah DAKwah dgn Bashirah(hati) INSYALLAH pasti ALLAH akn HANTAR seperti BUrung2 yg terbang ke seLURUH ALAM.

  • @alfizirri2 tempoh2 masa ini adalah penjadualan untuk belajar ilmu...sama ada 1-2 jam utk sesetgh subjek, atau 8 jam sehari kuliah, atau 2-3 bulan dalam 1 semester, ini bukanlah bererti ada had masa untuk menuntut ilmu...tiada mana2 hadith yg sahih yg menghadkan masa utk kita menuntut ilmu. Sama kaedah nya penjadualan utk mempelajari kaedah dakwah. Tempoh2 ini adalah dianggap kelas atau tempoh kursus utk mempelajari uslub2 dakwah...

  • @thuailibilm 3 hari, 40 hari dan 4 bulan bukanlah had masa untuk batasan dakwah. Ia adalah Jadual untuk penyelarasan pentadbiran kerja2 dakwah. Ia lebih kepada penjadualan utk mempelajari uslub2 dakwah secara amali. Contohnya: anjuran Rasulullah adalah untuk menuntut ilmu sehingga ke liang lahad. sepatutnya ustaz2 perlu mengajarkan ilmu 24jam. Tetapi mana dalil pula utk ustaz2 pergi mengajar waktu selepas maghrib hingga Isyak? selama 1-2 jam? atau 8 jam di universiti.

  • dan apabila alim ulamak ini diberi tentangan oleh umat (seperti dikejar parang, dimaki hamun,diludah, diugut anak-bini mereka, diusir dari masjid,disindir, diketawakan, ditipu dengan alasan2 bodoh) maka barulah alim ulamak ini akan faham perasaan nabi SAW dalam berdakwah, atau sekurang2nya faham perasaan nabi SAW dihalau ketika berdakwah di Taif dahulu...kerana memahami perasaan nabi tidak boleh sekadar hanya dibaca kitab atau dihafalkan hadith2 sahaja....

  • sebelum itu, saya sarankan alim ulamak, selain hanya memberikan komen / fatwa / menghukum, mereka perlu bergerak juga di dalam medan dakwah bertemu dgn umat dari hati ke hati, menyusur setiap rumah2 manusia sepertimana yg telah dibuat oleh Nabi SAW, dan khalifah2 terdahulu juga. Apabila mereka bertemu dgn umat secara berdepan, (selain duduk di kerusi empuk di dalam studio TV atau masjid) barulah mereka faham kenapa umat pada hari ini amat liat utk diajak kepada amalan agama.,

  • ..bukan saya menidakkan keupayaan ulamak ini mentafsir / menghukum ttg usaha suci murni jemaah tabligh. Akan tetapi mereka perlulah meminta juga penjelasan yang terperinci dari mereka yang terlibat secara langsung dengan usaha dakwah tabligh ini..supaya tidak timbul kekeliruan di dalam masyarakat.

  • 3 hari , 40 hari dan 4 bulan ini adalah jadual untuk belajar dakwah, kerana untuk belajar dakwah kita tak dapat jumpa di mana2 universiti pun. Mungkin teori dakwah ada, dan kalau ada pun diajar teori2 dakwah ini, itupun hanya untuk dihafal supaya dapat menjawab soalan peperiksaan. Untuk dapat ijazah dalam syariah dan usuludin pun universiti tetapkan perlu ambil masa dalam masa 3 atau 4 tahun. Mana pula dalilnya dalam quran atau hadis kita perlu belajar selama tempoh tu? adakah universiti2 sesat?

  • Tjawab dakwah itu mmglah banyak dalilnya...dalil ttg keluar berdakwah mmglah tiada had masa.tetapi manusia sekarang bkn kata 3 hari , setgah hari pun tak sanggup nak tinggal anak-bini untuk keluar berdakwah...bukan kata berdakwah tinggalkan anak-bini untuk ke masjid pun liat. Abis yg tak berdakwah tu lagi ramai, mana pula dalilnya untuk membolehkan diri tinggalkan dakwah? Soalan org ni patutnya mcm ni "..kalau saya diajak keluar berdakwah, ada tak dalilnya untuk membolehkan saya tidak keluar?"

  • korg ni pon.. apa yg syaikh ni tgh sampaikan adalah utk mengejar ilmu.. standard msyrkt kita sibuk bab fekah aje... tu yg #1 plak dah.. jgnlah dok sibuk perkara fiqh sampaikan bab aqidah pun x settle lg...

  • pd pndapat aku scara peribadi org yg "mecipta" jamaah ni bersandarkn pd hadis kurang lebih " sesiapa yg beres solatnya maka segala amalan yg lain akan turut beres", Jammah ni memang menekankn soal solat teapimasih ada kelompang di dalam nya, seperti hampir tiada amal maakruf nahi mungkar, kurang penekanan menuntut ilmu. Bg aku jammah ni seperti berada dlm kelompok mereka shj, jauh dr masyarakat massa dan x memperdulikan apa yg sdg menimpa umat Islam yg lain.

Loading...

Alert icon
0 / 00Unsaved Playlist Return to active list
    1. Your queue is empty. Add videos to your queue using this button:
      or sign in to load a different list.
    Loading...Loading...Saving...
    • Clear all videos from this list
    • Learn more