oaxaca2

rekordemos ke los ultimos chokes iniciaron porke se keria formar la guelaguetzapopular, sin agredir ni tratar de impedir la guelaguetza del estado, pero en la marcha para conmemorarla fueron reprimidos, kuando no se habia hecho ningun akto de violencia. el estado de derecho ke tanto defienden solo es la ultraviolencia y el fascismo a la klase produktora, "como quieres que el estado resuelva los problemas si el problema es el estado?"

Todos aquellos a los que llaman vandalos, la mayoria son el mismo pueblo trabajador, no son unos intelektuales ke bajaron de su torre de marfil para imponer su ideologia, son kampesinos sin tierra, estudiantes, obreros, desempleados, kansados de las injusticias del kapitalismo, kansados de las injusticias del estado,

puro vandalo

Could anybody translate what the people are saying?

No hay solución que deje satisfechos a todos. Lo que sí hay es la imperiosa necesidad de crear condiciones nuevas. ¿Se habrán dado cuenta de que hay muertos? ¿Se habrán dado cuenta de que existe un estado de ingobernabilidad? ¿Se habrá dado cuenta el gobierno federal del alto riesgo en que está Oaxaca? ¿Tenía que haber muertos para voltear a ver lo que pasa? ¿Se dejó el asunto como parte de una estrategia en función de la elección presidencial?

Ulises Ruiz Ortiz,no conforme con burlarse de la voluntad de un pueblo que no lo eligió, se ha dedicado a saquear las arcas públicas, a entregar las tierras oaxaqueñas a los extranjeros para que hagan negocios, a destruir nuestra otrora bella Verde Antequera, a contratar mercenarios para atacar la Libertad de Expresión que tanto nos costò conseguir, a utilizar la fuerza pública para golpear, perseguir, secuestrar, encarcelar y asesinar a los mejores hijos e hijas de Oaxaca.

Oaxaca representa como pocos lugares del país la suma de todas las injusticias.Hay pobreza por doquier, hay violencia como mecanismo para hacerse justicia por propia mano, hay un uso político lamentable, hay caciquismo, en Oaxaca se reúne todo lo bueno y lo malo del país

El gobierno atenta contra nuestras tradiciones. Comercializa nuestra cultura en una forma burda e insultante para la población e interviene abiertamente en los municipios y comunidades que no se pliegan a sus consignas. Asimismo, entorpece y violenta la vida comunitaria de los pueblos indígenas, que buscan en sus tradiciones formas de convivencia y eligen a sus autoridades conforme a sus sistemas normativos.