Démonstration d'Aïkido

Une des plus complète, esthétique et dynamique que j'ai vu.

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[Arkinsstudios]

Vraiment impressionnant. J'ai choisi l'aïkido car c'était pour moi l'incarnation même de la légitime défense; ces techniques ne sont faisable que sur quelqu'un de déjà disposé à se faire saisir ou autre chose. Je n'ai appris que récemment la philosophie et la signification étymologique d'aïkido et cela m y a beaucoup attaché. Je suis extrêmement fier de le pratiquer. De plus, les techniques sont vraiment amusantes à réaliser.

[wilgeol]

Pour avoir suivi l'école qui fut dirigée par Hikitsuchi-senseï (Gérard Blaise en France), et même si je n'ai pu pratiquer que pendant trois ans, l'approche était réellement plus douce où les projections de hanche n'existent pas et où toute projection est accompagnée au sol et pas jetée. Un travail différent en quelque sorte et là dessus je n'apporte aucun jugement sur les pratiques différentes.

[yakucheo]

@wilgeol je comprends mieux pourquoi nous avons une approche assez similiare de la discipline : j'ai suivi l'école Hirokazu Kobayashi, basée en grande partie sur le meguri et la verticalité. ;-) okidoki :-)

[yakucheo]

@wilgeol en effet, je partage cette analyse. ;-)

[wilgeol]

@yakucheo

Il existe de nombreuses techniques ou d'écoles d'aïkido. Chacune exprime un aïkido différent. Il n'y a qu'à regarder la pratique de Christian Tissier en démonstration à Paris Bercy ou celle d'Hikitsuchi-sensei. Deux pratiques différentes, la première étant certainement plus impressionnante que la seconde. Après le mot "violence" est peut-être trop fort mais pour un débutant, subir une projection de Tissier serait lui faire voir des étoiles.

[yakucheo]

@menraw pour ma part je pense qu'on peut être "martial" sans être belliqueux, ou destructeur. C'est ma conception de la non-violence généré dans l'art martial martial non-violent par un conflit simulé, mais pleinement vécu en terme d'affects et dans le subconscient, créateur d'une relation constructive et pacifiée avec autrui. Comme on l'entend souvent : "il faut être sincère dans l'attaque", mais savoir la recevoir sans faire à autrui ce qu'on ne voudrait pas qu'il nous fasse.

[yakucheo]

@menraw tout à fait d'accord. Mais ce qui compte n'est-il pas ce qu'en définitive O senseï de ses années de recherches ? Ses continuateurs, sous prétexte, qu'il est passé par plusieurs états de recherche, ne peuvent piocher dans son parcours, et brandir ce qu'ils en retiennent comme étant la vérité de l'aikido. Ca dénoterait un manque de rigueur. Qu'ils créent autre chose à partir de l'intention première du fondateur à la fin de sa vie, c'est leur droit fondamental, mais pas au nom de l'aikido.

[menraw]

@yakucheo

Après, je pense qu'on est plutôt d'accord.

Je ne prône pas un Aïkido gymnase façon fans de MMA...

Ce que je pense profondément, c'est que l'Aïkido reste un budo, et que le manque d'engagement dans le travail entre Tori et Uke est préjudiciable à la discipline. C'est à Tori de faire chuter Uke, pas à Uke de simuler. Si Uke se jette volontairement, c'est un manque de respect envers Tori et l'Aïkido même et personne ne progresse.

[menraw]

@yakucheo

Je pense qu'il y a méprise... Si on regarde attentivement les enseignements de O Sensei tout au long de sa vie, on ne peut que constater un relâchement qui n'est pas forcément préjudiciable, au contraire, mais dans les premières vidéos, lui-même pratique un Aïkido que je qualifierai 'd'énergique'. Ce n'est qu'après, sur le tard, quand le corps ne peut plus -ou peut moins- que sa pratique s'est affinée, d'une grâce à l'expérience, et de deux forcé par l'âge.

[yakucheo]

@wilgeol la violence c'est un ressenti du geste, de ce que donne l'autre, rien à voir avec la technique et l'esprit de la technique.