مصافحة الرجل للمرأة الشيخ فريد الأنصاري بالدارجة المغربية

Loading...

Sign in or sign up now!
Alert icon
Upgrade to the latest Flash Player for improved playback performance. Upgrade now or more info.
84,548
Loading...
Alert icon
Sign in or sign up now!
Alert icon

Uploaded by on Jul 4, 2008

مصافحة الرجل للمرأة الشيخ فريد الأنصاري بالدارجة المغربية

  • likes, 3 dislikes

Link to this comment:

Share to:

Top Comments

  • "لأن يُطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له".

  • قال النووي رحمه الله : وقد قال أصحابنا: كل من حرم النظر إليه حرم مسه، بل المس أشد، فإنه يحل النظر إلى الأجنبية إذا أراد أن يتزوجها، ولا يجوز مسها. انتهى.

    تحذير النبي صلى الله عليه وسلم لأمته من مس النساء التي لا تحل حيث يقول: "لأن يُطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له".

see all

All Comments (58)

Sign In or Sign Up now to post a comment!
  • حقيقة أنا الشيخ هو فقيه و أدرى بحال أهل البلد و ما يوجد من تبادل للقبل و ما كانت فتواه لتكون كذلك الا لأنه رأى وفق ما استرسل من مصالح كدالك و أيضا لم يقل بالاباحة و الله أعلم

  • min fadlik odkor man rawa l hadith !

  • جاء في الحديث عند مسلم (واليد زناها البطش)، أي أن مصافحة الأجنبيات نوع من أنواع الزنى وهو مقدمة من مقدمات الوقوع في الفاحشة

  • منطق رائع الحمد لله على هدا الوطن 

  • @okhta هناك من العلماء من يشرح مس المرأة بالممارسة الجنسية كما في قوله تعالى "او لامستم النساء ولم تجدوا ماء فتيمموا" . انا لا أحاول ان ابيح ما هو منهي عنه لكن فقط يجب ان نتاكد من معاني احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

  • @Aalan12

    ..fa idan fahmuka lil hadit huwa sabab tashanuj, istarkhi akhi wa khud nafas jameel, tumma istami3 kalam shaykh rahimah allah yatabayan laka al maghza, fa hada rajul min a3lami 3ulama i zamanihi fi ussul al fikh wa ussul din ma3a seeratihi al ma3rufa bil wara3 wa takwa wa la nuzakki 3ala allah ahadan

    salam aliko

  • @Aalan12

    قيل : وجه تكرير ذلك أن المعنى الذي ألزمه تعالى ذكره من فرضه بقوله : "وإن كنتم جنبا فاطهروا" غير المعنى الذي ألزمه بقوله : "أو لامستم النساء" ، وذلك أنه بين حكمه في قوله : "وإن كنتم جنبا فاطهروا" إذا كان له السبيل إلى الماء الذي يطهره ، ففرض عليه الاغتسال به ، ثم بين حكمه إذا أعوزه الماء فلم يجد إليه السبيل وهو مسافر غير مريض مقيم ، فأعلمه أن التيمم بالصعيد له حينئذ الطهور .

  • @Aalan12

    فإن قال قائل : وما وجه تكرير قوله : "أو لامستم النساء" إن كان معنى"اللمس" الجماع ، وقد مضى ذكر الواجب عليه بقوله : "وإن كنتم جنبا فاطهروا"؟

Loading...

Alert icon
0 / 00Unsaved Playlist Return to active list
    1. Your queue is empty. Add videos to your queue using this button:
      or sign in to load a different list.
    Loading...Loading...Saving...
    • Clear all videos from this list
    • Learn more