Biografia del Papa Benedicto XVI 3/4 - Razgos de su personalidad

TRES DESAFÍOS MUESTRAN LA PERSONALIDAD DE JOSEPH RATZINGER COMO PADRE DE LA IGLESIA

Constata el cardenal Julián Herranz

ROMA, jueves, 31 mayo 2007 (ZENIT.org).- Para el cardenal Julián Herranz, las circunstancias históricas de la Iglesia y del mundo y las características personales del Papa teólogo Benedicto XVI, emparientan a éste, espiritual y pastoralmente, «con los Padres de las Iglesia».

Estas figuras decisivas en los primeros siglos del cristianismo, aclara el purpurado español, «vivieron los acontecimientos eclesiales y sociales de su tiempo con especial clarividencia doctrinal y un profundo sentido de responsabilidad pastoral».

El cardenal se sumó el miércoles, con esta intervención, al homenaje que, con un ciclo de conferencias, rinde la Embajada de España ante la Santa Sede a Benedicto XVI, con ocasión de su 80º cumpleaños y del 2º aniversario de elección a la sede petrina.

Crisis post-conciliar

Presidente de la Comisión Disciplinar de la Curia Romana, presidente emérito del Consejo Pontificio para los Textos Legislativos y miembro de varios dicasterios vaticanos, el cardenal Herranz trazó tres momentos históricos correspondientes a tres grandes desafíos pastorales en los que ve especialmente reflejada la personalidad de «Padre de la Iglesia» del cardenal y pontífice.

El primer desafío lo situó en la crisis post-conciliar, una «situación paradójica» --dijo-- que se vivió de 1965 a 1985.

«Mientras el Espíritu Santo acababa de difundir sobre la Iglesia la luz potentísima del Concilio Vaticano II sobre cómo presentar la verdad salvífica de Jesucristo al mundo de hoy, se abrió un período dramático de oscuridad y de confusión en muchos sectores eclesiásticos», recordó el purpurado.

Esto llevó «a muchos clérigos a laicizar su estilo de vida, y comportó lamentablemente reconoció-- una tremenda hemorragia de defecciones sacerdotales y religiosas, un experimentalismo litúrgico frecuentemente anárquico y desacralizador, hecho en nombre de la llamada abusivamente "reforma litúrgica querida por el Concilio", y así sucesivamente».

Joseph Ratzinger, al interpretar el magisterio doctrinal y disciplinar del Concilio, «ha sido y es constante al afirmar la íntima armonía existente entre la fidelidad a las exigencias de la verdadera tradición --constató el cardenal Herranz-- y las también exigencias de evangelización de la moderna sociedad tendencialmente cientifista y agnóstica».

Se trata de una «sociedad orientada a vivir "como si Dios no existiera", a la que [el Papa] invita a vivir "como si Dios existiera", con gran enfado de algunos ateos militantes», apuntó el purpurado.

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