南無妙法蓮華經-佛教經典之王

日蓮於1253年4月28日確立了唱念「南無妙法蓮華經」的修行。日蓮研讀一切佛教經典，發現釋尊所示的究極之法――即一切眾生得以成佛的原理，盡在《法華經》之中。「妙­法蓮華經」是《法華經》的全名，但是根據日蓮的教導，這不僅僅是一部佛典的名稱，而是貫穿宇宙與所有生命的法理。「南無妙法蓮華經」所含之意博大精深，無法在此道盡，但為­了方便讀者而作了以下的簡短解析。

南無
　　「南無」是印度梵文「Namas」的漢譯，有「皈依、皈命」之意。在原來的梵文辭彙中，也代表了行動與思維，所指的是在一生之中得證佛果所需的言行舉止、意念思維。

妙法
　　「妙法」是大宇宙的生命，以及由此體現出來的森羅萬象。「妙」是生命的本體，肉眼無法觀察，言語也無法形容，但表現出來的形態――「法」，是肉眼等六根所能夠感知的。這具­有形體的「法」（森羅萬象）變化無常，而「妙」則是這諸多現象中永恆不變的根源法理。

蓮華　　　　　「蓮華」意為蓮花。蓮花盛開時花果兩具，代表因果俱時的法門。現在的一切皆是由過去所作的因而起，同樣的，現在所作的一切也決定了將來必承受的果。這便是人們常言的「宿業­」的原理。因果的法則，含有勸勉人們對自己的人生負責之意――命運由自己創作，也由自己改變。唱念「南無妙法蓮華經」是締造得證佛界的無上善因。

　　另外，蓮花紮根於污泥之中，但開出的花卻清麗且不染塵垢，代表了凡夫生命能顯現佛性之理。

經
　　「經」是經典、經文，亦即佛的教說。日蓮引述章安大師所提的「聲為佛事，名之為經」一節，進而解釋：「經」是指一切眾生的言語聲音。「經」出自「經紗」一詞，也代表了生命­聯貫過去、現在與未來的永恆性。

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