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El ser para la muerte (3 de 3)

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Uploaded by on May 14, 2010

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Capítulo 4 de la segunda temporada del programa "Filosofía Aquí y Ahora", conducido por el filósofo argentino José Pablo Feinmann. Sinopsis: La posibilidad más propia. La posibilidad intransferible: nadie puede morir por mí. La posibilidad aisladora. La posibilidad extrema. La muerte es la posibilidad que habita todas mis posibilidades. La muerte existe porque existe el Dasein. La muerte es siempre la posible imposibilidad de todos los proyectos del Dasein. Pero son los proyectos de Dasein (su poder-ser, su estado de arrojo, su pro-yecto) los que tornan posible a la muerte. El ser-para-la-muerte como rasgo esencial de la existencia auténtica.

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All Comments (6)

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  • jaja

    

  • heidegger vino como a hacer tomar cosciencia a todos los seguidores d nietzsche,d que hay mas posibilidad d muerte en la perdida de lo razon, lo dionisiaco,pero tamb a hacernos conscientes de nuestra propia responsabilidad y apurar todo aquello en lo q queremos ser y hacer en una auto-determinacion, aun sabiendo q hay posibilidad de muerte en cada uno de los posibles,el "dasein",su consciencia de posibilidad d morir,consciencia d muerte propia y el superhombre,son una gran combinacion

  • Yo soy del Dasein

  • el hecho de querer o no (y para no complicarme más) es irrelevante de una manera objetiva ya que de cualquier manera hay cosas que tienen que ocurrir.

    ahora digamos que vimos una obra de teatro nos aburrio y desidimos salir... de cualquier forma tendriamos que salir algun día incluso los actores pero... qué ocurre en el el teatro cuando nadie esta... a lo mejor salen unas ratas, un vagabundo entra... pero nadie lo experimento ni esta para decir que ocurrio y a lo mejor no paso nada

  • yo lo unico que podria añadir es que la muerte total es un hecho más no una experiencia como tal ya que no nos deja ningun aprendizaje, entonces aceverar que la muerte es esto u lo otro va más enfocado a una cuestion de perspectiva que de objetividad. por el contrario lo que sí, es comprobable es que nadie puede morir por uno ya que por citar un burdo ejemplo seria como decir "come por mi yo no tengo tiempo que perder en eso", es algo que se hace como necesidad y no por querer, igual la muerte.

  • Grande profesor Feinmann!! Heidegger es uno de los grandes filosofos del ocidental. Aun aunque el se siente que quebro con ese esquema tradicional racionalista. Pero creo que empiesa a apuntar hacia un lugar de autenticidad aparte de nuestra condicion por ser parte de una tradicion ocidental que siempre tenia en su mente las preguntas epistemologicas y no las cosas ontologicas cual buscaba Heidegger.

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