الرد الملجم على من تكلم في رضاعة الكبير
Uploader Comments (abughazi2009)
Top Comments
-
بمجرد انني رايت هنا انه يريد نسب ارضاع الكبير للشيعة والشيعة ليس من أيا من مراجعهم من صرح بذلك، فبعدها اعدت مشاهدة هذا المقطع وتحققت مما ذكرته سابقا وهو
1- الفتوى الأولى للشيعة فيها شرب وليس ارضاع
2- الفتوى الثانية للشيعة فيها:"بلبنات تنبت اللحم وتشد العظم" وهذا للرضيع فيما قبل السنتين وليس للكبير
3- يدعي ان ارضاع الكبير خاصة لسالم واثبت ان عائشة كانت تفعلها لأدخال الغلمان عليها
صاحب هذا المقطع كذاب اشر
-
مستعجل هذا الكذاب ما نلحك نقرا يريد يضيعهه بالصفكه شنو سأل الخوئي انطينه مصادر مثل بسيم حتى نعرف سالفة رضاعة الكبير بيهه ضروره ..شنو نسميهه ضرورة اللعب بالديوس والحلمات
All Comments (102)
-
انك اما غبي او تتغابى
الفتوى الي تتكم عنها هي رضاعه الزوه لاخ زوها االرضيع وليس اخيه الكبير ياا غبي
-
رضاعه الكبير حديث خرافي وضعونه بعض علماء السنه من اجل تقريبنا الى الرفضه
-
انا سني و انكر الحديث بكبره لانه مايقبله عقل
واعتبر اي انسان سني يصدق هذا الحديث
انسان ضال وعدو لي عقيدته اكثر من ضلال الشيعه
-
جزااك الله خيرر علي المقطع
بس لو كاان الكلمات تطول ع شان يمدي الواحد يقرا
لانو بعضهم يطوهـ شي يقفل المقطع يقول ماعندهـ سالفه
ياليت يتعدل المقطع
-
في تمام الذانية 32 ذكر هذا الكذاب ما نصه:"لأن قصة رضاعة سالم قضية عين لم تأتي في غيره"، والآن اذهبوا لهذا الرابط لصحاحكم واحذفوا منه *
hadith.al-islam*.com
ابحثوا عن:"فقالت عائشة أما لك في رسول الله" وستجون في صحيح مسلم ومسند احمد:"أم سلمة لعائشة إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي قال فقالت عائشة أما لك في رسول الله (ص) أسوة قالت إن امرأة أبي حذيفة قالت يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه حتى يدخل علي "
-
شاهد في الثانية 48 وستجد:"سئل زعيم الحوزة العلمية والمرجع الخوئي عن رضاعة الكبير" ولكن بعدها بثانيه فقط السؤال هو عن "شرب حليب المرأه" وليس عن الأرضاع. فالشرب يعني ان الحليب يوجد بكأس ومن ثم يشرب. فتقول شربت كأسا من حليب البقر، ولا يقولها غير جاهل رضعت من حليب البقر وهو يقصد انه شرب من الكأس.
وفي الدقيقة 1:04 السؤال:"هل يجوز ان ترضع بلبنها أخ زوجها، بلبنات تنبت اللحم وتشد العظم"، فالسؤال واضح على انه ارضاع الطفل لأن بعد السنتين فاللبن لا ينبت لحم ولا يشد عظم.
هذا كذاب ومدلس اشر
-
جزاك الله خير ياصاحب المقطع .. عقلية واعيه الله يكثر من امثالك ,, ويهدي المنافقين الشيعه الى سواء السبيل
-
ماهو ردك على فتوى معممي الشيعة
هههههههههههههه
روافض ادفعوا الخمس التي لا توجد لا في كتاب الله ولا سنة نبيه
-
كفووووووووو ياشيخ كفووو والله ياتاج راسي
والله قوووووووويه على الروافض قويه قويه
وين الروافض مايردون والله مايستطيعون
المهدي يظهر عريانا
روى الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضى عليه السلام (أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس) حق اليقين لمحمد الباقر المجلسي ص347.
AbuNasser123 3 years ago
أبو ناصر
يرحم والديك خلاص ذبحتني من الضحك
من وين تجيب الروايات الغبية هذي؟؟
ابي روابطها عشان افضح الرافضة اكثر
abughazi2009 3 years ago
أبو غازي خذ هذه مني
عن أبي عبد الله قال: [[ لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياماً ليس له لبن، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبناً، فرضع منه أياماً حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها ]].
الجزء الأول (ص:448).
AbuNasser123 3 years ago
أبو ناصر
الرواية تنسف دين الرافضة نسف
لأنه لو كان النبي -عليه الصلاة والسلام- والعياذ قد رضع من عمه فمعناها أن علي رضي الله عنه أخو من الرضاع النبي وعم فاطمة الزهراء، لكن عميت قلوب الرافضة
abughazi2009 3 years ago