Uploaded by AVIRUKA on Nov 5, 2009
Esta danza tiene sus orìgenes en la antigua regiòn chanka confomada en la actualidad por los Dptos. de Ayacucho,Apurìmac y Huancavelica al sur del Perù.Con la llegada de los españoles,se impuso un sistema econòmico colonial que destruyò la estructura econòmica y social de reciprocidad en la que se basaba el incanato.El nuevo sistema orientò toda la actividad productiva a la minerìa,causando grandes destrozos en los pueblos que tenìan en la agricultura a su principal actividad.Producida la derrota de las huestes incas que no pudieron organizar una resistencia armada efectiva contra los españoles,comenzò a surgir una resistencia en lo ideològico y religioso,su estrategia consistìa en disfrazar a sus antiguos dioses dentro de los ritos y fiestas catòlicas.Paralelamente y con el fin de terminar de afianzar su dominio,los españoles realizaron grandes campañas de extirpaciòn de idolatrìas con resultados de miles de muertos y cientos de huacas y centros religiosos incas destruidos.Uno de los màs importantes movimientos de resistencia ideològica fuè el llamado Taki Onqoy(enfermedad del canto y del baile).Este movimiento se iniciò en Ayacucho encabezado por los sacerdotes andinos que partìan a todos los rincones del paìs anunciando que todas las huacas o centros de adoraciòn que habìan sido destruidas por los españoles aùn seguian vivos y se habìan unido para luchar,proclamando el cambio y el fin del sistema opresor.Cuentan que los sacerdotes llamados a predicar eran convidados con la energìa de los APUS(montañas sagradas) y la dulzura de la PACHAMAMA(madre tierra)para que muestren que estaban vivos y que solo buscaban comprensiòn y el retorno a la actividad agrìcola que les permitiò vivir en armonìa con la naturaleza sin padecer de hambre ni necesidades.Los sacerdotes bailaban y transmitìan el mensaje de la madre naturaleza,del sol,de la luna y mostraban que todo lo que nos rodea en la tierra y en el espacio tiene vida,a este baile le llamaron la enfermedad del canto y del baile.Pues segùn el pueblo,los danzantes eran poseìdos por las montañas y la madre tierra trasladando a sus hermanos la informaciòn de la madre naturaleza en la que se les decìa que su comunicaciòn no se perderìa y que la fuente de energìa seguìa viva.Es importante resaltar que esta danza se enmascarò con las danzas traìdas por los españoles.Asì su vestimenta,como sus instrumentos:arpa,violìn,fueron traìdos por los conquistadores.Sin embargo uno de los instrumentos que los danzantes utiizaban eran las LLAJTA RUMI o piedras largas que,en ceremonias especiales al pie de una catarata o laguna,eran templadas para obtener los sonidos del viento y del trueno.En la colonia se incorporaron las tijeras porque eran muy parecidas a las piedras filudas que antes se usaban.Las dos hojas de las tijeras son manejadas por los danzantes hàbilmente,siguiendo el ritmo de la mùsica del arpa y el violìn.Una de las hojas tiene un sonido grave y el otro agudo,se dice que una es hembra y el otro macho.Para los instrumentos del arpa y del violìn se hacìa un "pago"'ò"despacho" a la Madre Tierra para que su sonido se conecte con la esencia misma de la tierra.Continuaremos en la Segunda Parte.El tema que se escucha tiene por titulo"UQU RU RUCHAY"Mùsica y canciòn del matrimonio,festeja el cariño eterno entre el hombre y la mujer.Sigue en el Video 2....
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All Comments (12)
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Gracias AVIRUKÁ, amigo Mario, por difundir tu conocimiento con tanta generosidad.
En las noches cerradas de Conaica, pueblito de Huancavelica, luego de alguna festividad o trabajo comunitario (sí, aún hoy se realiza, pese al Capitalismo y a las costumbres mezquinas e individualistas venidas de España) para volver a casa siempre había alguien con una lámpara para mostrarnos el camino... Esa es mas o menos tu labor, amigo Mario.
brandoinmortal 6 months ago
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pero el peruano está obligado a ir al fondo de este asunto: 500 años después, el Espiritu del Ser Andino, del peruano nativo, está vivo. No lo mataron, no lo boblegaron, no lo confundieron, ni con armas ni catolicismo. Por eso, hoy un casi niño, con anuencia de sus padres, se inicia como danzante, nombrando con veneración y respeto a los Apus, a la Madre Tierra. Y por eso, se les exige a los peruanos en general, respeto por los nativos, o Cholos, como suelen llamarnos.
brandoinmortal 6 months ago
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Me van a disculpar si soy grosero.Todos los comentarios dicen más o menos lo mismo: felicitaciones por la buena música, etc. Se les pone delante la historia del Taqi Onkoy, la resistencia del ser andino y su elevada espìritualidad al avance usurpador, cuenta como un cura español se maravilló con la sabiduría, destreza y veneración por la Tierra de los danzantes, y nosotros, sólo decimos: "qué buena música..." Eso lo pueden decir los extranjeros, o los que no conocen nuestra historia. Pero, el...
brandoinmortal 6 months ago
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buen material avirruca... y la musica ni que hablar.. llega al bobo..
jluisb1503 8 months ago
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que linda melodia llegaal sintimiento de corazon del pueblo
ventura3228 8 months ago
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gracias aviruka exelente melodia
diego5921603 9 months ago
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exelente melodia gracias avicura que sean muchas felicidades amigo.......es grato recordar nuestro pueblos de ayacucho
diego5921603 9 months ago
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que buena musica gracias por subirlo sabes como se llama la cantante
10 puntos para ti y para la cancion
nosperu 1 year ago
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Todo un exito el primer conversatorio de danzantes de tijeras del 5 de setiembre en el museo de la nacion, ahora todos estan invitados para el SEGUNDO CONVERSATORIO DE DANZANTES DE TIJERAS el 18 de octubre en el brisas del titicaca.....No falten.
y se viene el CONGRESO NACIONAL DE DANZANTES DE TIJERAS Y MUSICOS DEL PERU, un acontecimiento historico como parte de la declaratoria universal de la danza de tijeras por la UNESCO como" PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE LA HUMANIDAD"
fiestaenlosandes 1 year ago
@fiestaenlosandes Muy buena iniciativa,supongo que es en la noche,trataré de ir,desde ya mis felicitaciones.
AVIRUKA 1 year ago