Kant, la experiencia posible y la experiencia imposible. Por Jose Pablo Feinmann

E. Kant, la experiencia posible y la experiencia imposible - Filosofía, aquí y ahora. Grandes pensadores. Por Jose Pablo Feinmann.
Kant: Crítica de la razón pura, conocer la facultad de conocer y buscar los fundamentos de la ciencia; David Hume y la noción de hábito; el giro copernicano de Kant: el sujeto constituyente; "solo hay objetos para un sujeto"; el mundo de la experiencia posible y el mundo de la experiencia imposible; el concepto de categoría.
Immanuel Kant (Königsberg, Reino de Prusia, 22 de abril de 1724 -- ibídem, 12 de febrero de 1804) fue un filósofo alemán. Es el primero y más importante representante del idealismo alemán y es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna, del último período de la Ilustración y de la filosofía universal. En la actualidad, Kant continúa teniendo sobrada vigencia en diversas disciplinas: filosofía, derecho, ética, estética, ciencia y política.
Todo aquel que se ocupe de filosofía moderna no puede dejar de lado a Kant; tal vez haya que decir lo mismo de todo aquel que se ocupe de filosofía. Su obra es típicamente alemana, muy elaborada y un tanto nebulosa. Encerrado en su gabinete, donde pasó su larga vida de casi 80 años, cuidaba poco el filósofo del mundo banal, aun cuando lo frecuentaba con placer.
Encasillado en su subjetividad, a la manera de Descartes, da a sus teorías una dirección muy distinta a la del filósofo francés. Descartes se adentra en su yo, pero ha de encontrar el camino para elevarse a Dios, y a un tiempo, para dar «certidumbre╗ al mundo físico o de la res extensa. Kant, encerrado en un mundo fenoménico, ha de descalificar la posibilidad de contactar a las cosas en sí mismas. Sean las del mundo, la de Dios, la del alma.
La filosofía de Kant no niega la existencia de Dios, ni un orden moral, ni la realidad pensable de un mundo físico. Lo que niega —salvo en lo moral— es que la razón humana pueda trascender y llegar a esos entes en sí mismos: sean el «mundo», «Dios» o el «alma». Además Kant constituyó la idea de que el mundo, el sol y todos los planetas son complementarios unos con otros.
Kant parte de la conciencia, de las representaciones fenoménicas del yo. Sean provenientes del mundo externo o interno. Y se aboca, desde un principio, a la estética trascendental.
Kant entiende por sensación el efecto de un objeto sobre la facultad representativa, en cuanto somos afectados por él. Se entiende que se prescinde por completo de la naturaleza del objeto afectante y que solamente se presta atención al efecto que se produce en nosotros, en lo puramente subjetivo.
La intuición empírica es una percepción cualquiera que refleja a un objeto, y así el conocimiento es considerado como un medio. La intuición empírica es la que se refiere a un objeto, pero por medio de la sensación. El fenómeno es el objeto indeterminado de la intuición empírica. El árbol puede afectarnos y de él tenemos una representación fenoménica. Nada podemos saber del árbol en sí. La realidad de la cosa, en ella misma, es un noúmeno no alcanzable.
Obras en alemán de Kant, Immanuel en: Zeno.org http://bit.ly/fNBrKn

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[PsiqueLogos]

LA FÍSICA CÚANTICA HA DEMOSTRADO Q KANT TIENE TODA LA RAZÓN. IMPRESIONATE! Y, QUE LAS DEMÁS TEORÍAS SON INTERPRETACIONES SECUNDARIAS DE APOYO NO MENOS IMPORTANTES EN CUANTO A LO QUE IMPLICA YA EXISTIR.

[37179161]

feinmann es admirable esa capacidad para explicar con veracidad , de forma inquisitiva ,generando motivación a la investigación.

[37179161]

@MsMetalwar que bueno tu conocimiento yo recién ahora estoy tomando interes por la filosofia me compre el libro de kant ,lo cual estoy estudiandolo para poder comenzar con mi lectura .tengo una pregunta si no te molesta Por que la teoria de dios es un axioma?en realidad no comprendo lo que significa .espero tu respuesta muchisimas gracias

[69Rfa]

concimiento del que conoce a través, principio de causalidad condición de hábito, cuando Kant : al sujeto y a este sólo objeto, ahora, el modo en que está el sujeto esta es el mundo, es el hombre, kant no necesita las cosas solo las que para hay le son sujetos que domina

[1974icaro]

lo entendí todo.... creo

[MsMetalwar]

a la pregunta metafisica ¿quien existe? es una pregunta que no tiene contestacion porque si para kant existe las experiencia sensible,para leibniz existen las monadas verdades de hecho y de razon ,para hume el mundo y las impresiones en el empirismo,para shelling existe la identidad absoluta,para hegel la razon absoluta,para fitche el yo absoluto. pues todos no descartan por completo la teoria de dios por ser esta un axioma

gracias por tan exelente programa de divulgacion filosofica.

[anthonycotillo]

por eso estudiar filosofía te abre una puerta donde no hay nada, y esa nada es la verdad última, y yo desde este momento la presiento, solo hay locura e ignorancia, la única utilidad de la filosofía en la época moderna sera en el campo de la moral, la única pregunta filosófica es cómo debe comportarse el hombre para alcanzar la felicidad, todo lo demás te lleva a la puerta donde no hay nada, porque la nada es la respuesta final de todo.

[voluntadcolectiva]

Sobre el video, Jose Pablo Feinmann no explica qué pasa con la necesidad y la universalidad de las explicaciones acerca de la naturaleza descartado por Hume. Si la realidad es prefigurada por el sujeto ¿que pasa con la noción de causalidad, como explicamos los fenómenos si prescindimos de la necesidad y universalidad como criterios de certeza para conocer ese mundo sensible?

[julietlilith123]

Jose pablo feinmann nunca toca a wittgenstein, todo es pura filosofia continental, el afuera de wittgenstein iria muy bien con esta idea de realidad que trata, probablemente comparte una antipatia como la que tiene deleuze con wittgeinstein lo que es una pena

[someThinkingApe]

Desafortunadamente, aquí en los E.E.U.U no existen programas como este.

 Mis respetos a usted por compartir este tesoro con nosotros.