GUARDIANES DE EL DORADO - EF. PERU ARTE

EL GRUPO ORGANIZADOR DEL FESTIVAL INTERNACIONAL "CERRO ESCALERA" PRESENTA SU TRABAJO
GUARDIANES DE EL DORADO DE LA SELVA
LEYENDA DEL MORRO DE LA SELVA
EF PERU ARTE -TARAPOTO
GENERO:Mítico Étno Histórico
ESTAMPA MITICA - ETNO HISTORICA

Las minas del Dorado de la Selva, eran las minas de oro que el Inca Atahualpa mandó a cerrar, ante la codicia desenfrenada de los invasores españoles y que después de dar muerte al Inca, se internaron a la selva amazónica en busca del preciado tesoro.
Ya en aquellos tiempos se decía, que el Morro de Angaisa alberga riquezas de gran valor y se comentaba que el oro de este Morro era reluciente al reflejo del sol y que desaparecía si alguien iba en su búsqueda.
El capitán Juan Álvarez Maldonado, expedicionario de la conquista, afirmó la existencia del GRAN REINO DE ANGAISA, en las montañas de la cordillera azul, por las alturas del valle del río Mayo.
También se comentaba que el reino estaba gobernado por el monarca CURI-RUNA (indio de oro), el cual vivía en un suntuoso palacio y vestía al igual que sus súbditos, trajes de oro para las grandes festividades de su reino.
Veamos lo que dice la tradición al respecto de la existencia de Angaísa: "Que, un indio de la tribu de los cahuapanas, que ambulaba por el bosque en busca de su mitayo, llegó a un sitio donde hay un golpe de agua que despeñándose de bastante altura, forma una quebrada competente, que este golpe de agua, pasa accidentalmente sobre una veta de oro poderosa, que con la continuación de su corriente, ha arrastrado y llevado consigo la tierra que lo cubría, de suerte que quedando el metal descubierto, pudo cortar un pedazo de oro macizo que pesaba 77 libras y se lo llevó para mostrarlo en la tribu, ellos lo llamaron QUILLAQUILLA, como la luna".
"Otra circunstancia, aclaró mucho la existencia del Angaísa, es la referencia de un indio: "El dueño de esas riquezas, es un indio ñato y feo, que adorna sus vestidos con pedazos de oro, que ponía simétricamente en todo su cuerpo y que los días de fiesta salía de su palacio a danzar con esos ricos adornos, a razón por la cual sus súbditos le llamaban CURI-RUNA".Estas dos tradiciones convergen en la existencia de Angaísa, tanto la del indio cahuapana como de los nativos moyobambinos. Tanta fue la fuerza de la tradición, que la ciudad de Rioja dio a una de sus calles, el nombre de ANGAISA.
DESCRIPCIÓN DE LA DANZA

Para el mejor entendimiento de este trabajo artístico, se ha creído conveniente desarrollarlo en diversos momentos, como detallamos a continuación:

PRIMER MOMENTO.- Los danzantes mediante movimientos congelados, representan a la espesura del bosque amazónico y los desniveles montañosos propios de selva alta, lugar donde el indio Cahuapana se interna en la selva virgen en busca de mitayo.

SEGUNDO MOMENTO.- Los danzantes a través de diversas coreografías y movimientos ágiles representan el espíritu festivo en defensa de su naturaleza. El indio Cahuapana en el bosque ubica una caída de agua y al tratar de beber este líquido, observa impresionado algo reluciente en el interior de la poza de agua y cogiendo un gran pedazo del objeto brillante, se dirige a su comunidad creando admiración. Por la brillantez de este objeto los nativos le llamaron QUILLAQUILLA, como la luna.

TERCER MOMENTO.- Los nativos ilusionados con este objeto brillante, muestran sus atuendos para sus rituales mediante agiles movimientos coreográficos y en gratitud al indio Cahuapana que encontró el objeto brillante, le llamaron CURI RUNA y adornan su vestimenta con este metal, es ungido APU en un ritual propio de su comunidad, haciendo alusión en ella al QUILLAQUILLA (Como la Luna)

CUARTO MOMENTO.- Los depredadores conocedores de la existencia de las riquezas del Morro de Angaisa, logran penetrar y apropiarse del preciado metal, siendo sorprendidos por los nativos y dándoles muerte al hacerles tomar oro fundido para saciar la sed de ambición que tenían por este metal.

MENSAJE DE LA DANZA:
A través de esta danza queremos rescatar y dar a conocer una leyenda de nuestra región amazónica, cual nos enseña a valorar nuestras riquezas, el que celosamente cuidaron nuestros antepasados de la ambición y codicia de los conquistadores que llegaron a nuestras tierras. Es así que a través de esta danza lo recreamos y adaptamos a ritmos folklóricos de nuestra selva para concienciar, revalorar y conservar nuestros diversos legados históricos y naturales.
De esta manera el la Embajada Folklorica PERU ARTE de Tarapoto presenta la estampa mítica étno histórica GUADIANES DE EL DORADO LEYENDA DEL MORRO DE ANGAISA, basados en las escrituras del libro PASADO HISTORICO DE MAYNAS

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[tinkusmaster]

ola branchi soy german hermano de julio me gustaria contactarme con todos los de peru arte mano aqui esta mi correo e ----- tinkus_german@hotmail.es

[TheLisseth123]

la danza si es que esta retebonitaaaaaaaaaa y como bailan xevereeeeeeeeeeeeeee

[SuperBetoful]

??? .....y por q necesariamente deverian estar asi...la danza es con esa vestimentaa! .....puff pero ese dia bailamos bien xvre!!

[machano123]

a la mierda las nenas tienen q estar calatas o almenos sin nada de la sintura pa arriba joder

[daniel16510]

esa danza ta seria (((guester ))

[vianchi100]

wao nunka me dejara de gustar las danzas q baila peru arte, y si lo bailo yo mejor jijijijjiii una danza linda y gracias a sus creadores y exitos para todos (vianchiZz)

[samihrcita]

me encanta esta danza.... es super y peru arte lo baile cvre...claro siempr trantando de mejorar ... peru arte corazon... chi pe