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Bonus tracks 'Rockdrigo en vivo...' (Aguascalientes 1984)

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Uploaded by on Apr 17, 2011

Rockdrigo en Aguascalientes
Víctor M. Solís

Hablar del "Profeta del nopal" a estas a alturas, casi veinte años después de haberlo conocido aquí en Aguascalientes, la "Australia de América" por aquello de los borregos, me hace recordar no sólo la persona, el genio y ahora el mito urbano, sino el contexto cultural en el que se cernía una ciudad amodorrada que aún guardaba sus celos reaccionarios, su autoritarismo familiar, su visión etnocentrista, intolerante y atrasada respecto a las corrientes progresivas del pensamiento y la cultura.

En ese mundillo de la concepción ilustrativa de la cultura, aún decimonónica, mocha y tradicionalista, donde el ballet, la poesía y la literatura rififí, las loas a la reina y los vítores a los políticos del tricolor eran la concepción non plus ultra de una institucionalización de la cultura que, sin embargo, no era, gracias a Marx y a Mao, a Fidel y a Radio Habana, la única; ya que en las cloacas y en las casas de seguridad de la liga 23 de septiembre, se generaban auténticas cápsulas de pensamiento crítico y de creatividad alternativa que habían surgido entre las células clandestinas de las organizaciones de algunas "ultraizquierdas".

La música de protesta y la praxis social y política se manifestaban en escasos foros que surgían y desaparecían efímeramente, como en la actualidad, tanto porque eran mediatizados vía la comercialización de sus contenidos como a causa de los prohibitivos precios que entre los militantes eran lujos que no se podían ejercer en una sociedad en crisis económica.

Afortunadamente de vez en cuando nos llegaban oportunidades de convivir con batos que vivían de la praxis musical y política como León Chávez Texeiro, Gabino Pa' los bares y otros más del glamour como Tania Libertad, Eugenia León, Los Folkloristas, el Grupo Vientos para un Nuevo Día y On Tá, con quienes convivíamos en el período de la feria cuando el Programa Cultural era un apéndice del festival Cervantino, y ello, aunado a la a veces lúcida de don Víctor Sandoval, venía a revitalizar esta sociedad reaccionaria, remedo de la Galicia contemporánea.

A Rockdrigo lo conocí de una manera diferente a como lo conoció el Ginger, pues yo era un asiduo cliente de las dos únicas peñas de los exiliados chilenos que dizque venían a enseñar la neta a este pueblo de las garnachas, aún globero y bicicletero.

Llegué el primer día de su concierto muy temprano a los Artesanos y por azares del destino estaba hasta la madre de pucheros, empanadas y pastelitos; entonces mis hábitos me orientaron a buscar algo pa'l hígado.

Enfrente había un bar llamado Club 45, una cantina que siempre estaba sola. Llegué, pedí un bacachá y en seguida ingresó al tugurio un bato greñudo con lente oscuro, flaco, medio locochón.

De volada se presentó. Me dijo:

- ¿Qué onda, ese? Yo soy Rockdrigo González, el güey que va a tocar aquí enfrente.
- Chiro. Yo soy Víctor Solís y también le hago a las tocadas.
- Pos pa' poncho, vamos a darnos un touch pa' relajar los nervios, ¿no?

Y en un dos por tres le hicimos los honores a Baco, nos quemamos un tanque, y desde ese momento, como decían en Pinos, Zacatecas: nos "intificamos".

Todavía hubo chance de cotorrear sobre su jale, que viraba desde los camiones, el sistema colectivo del metro y los antros más especializados de la capirucha. Me contó de su pasado huapanguero y su presente rockero, su esencia tamaulipeca y su identidad chilanga, su mundo contestatario y su afición por Rimbaud, los poetas malditos, las chelas y las rucas, las politonales, las alteraciones armónicas, los tonos abiertos, el estilo setentero de la folksong de protesta y sobre todo las minifaldas... y lo que traen adentro de regalo pa' los hedonistas (temas que a mí también me apasionaban).

Bueno, era Tan chido el Redrogo (como le decían los kábulas) que hasta me invitó a darme un palomazo, mismo que cumplimos religiosamente en un reventonzote en casa de Juana Arcelia Carvajal, donde afortunadamente el Ginger utilizó una grabadora patito y grabó para la eternidad ese ilustre momento que suena a eternidad.

Fuente: Programa de radio 'In Extremis', del Instituto Cultural de Aguascalientes, 2001.

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