5.12.2011 | Ulemâ Geleneği ve Kanaat Önderleri

-Allah'la münasebet açısından kopukluğun bir lahzasına bile razı olmamak ve sürekli şu duada nazara verilen mülahazalarla Cenab-ı Hakk'a sığınmak lazımdır:

يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ
وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ

"Ey her şeyi var eden hayat sahibi Hayy ve ey her şeyin varlık ve bekâsını kudret elinde tutan Kayyûm, rahmetinin vüs'atine itimad ederek Sen'den merhamet dileniyorum; bütün ahvâlimi ıslah eyle, her türlü tavır ve hareketimi kulluk şuuruyla beze ve göz açıp kapayıncaya kadar olsun, beni nefsimle başbaşa bırakma, sürekli kötülükleri emreden nefsimin acımasızlığına terketme!" (00:40)

-Gaflete mâni olan ve -varsa- onu dağıtan en önemli vesilelerden biri de; laubâlîliğe kapalı kalmak ve her beraberliği bir müzakere meclisine dönüştürmek suretiyle okunması faydalı eserleri okumak ve muhâvereleri sohbet-i Cânân etrafında örgülemektir. Sürekli köpürüp duran bir marifete ulaşma, fikir ve duygu alış-verişiyle irfan ocağını iyice kızıştırma, böylece Allah aşkını ve O'na iştiyakı yüreklerde hep canlı tutma hususlarında birbirimize karşı sorumlu olduğumuz unutulmamalıdır. (05:13)

-Vazifelerini ücrete bağlayan insanların uzun zaman başarılı oldukları hiç görülmemiştir. "Şunun için hizmet ediyorum ama şu da gelse iyi olur" diyenler, falso yatırımı yapmış olurlar. (06:46)
-Bilgi, bilim ve bilmek mânâlarına gelen ilim, Cenâb-ı Hakk'ın sübûtî sıfatlarındandır. Diğer sıfât-ı sübhâniye gibi Allah'ın ilim sıfatı da, melek, ins, cin ve ruhanîlerin ilmine benzemez. O'nun ilmi her şeyi muhîttir ve hiçbir şey bu daire-i muhîta haricinde değildir.. ve aynı zamanda bu sıfat-ı kudsiye için azalma-çoğalma, gelişme-kemale erme ve öğrenerek elde edilme söz konusu değildir. Âlim, Alîm ve Allâm isimleri, esmâ-yı hüsnâdandır. (10:00)

-İzafî planda her şeyi en iyi ve isabetli şekilde bilenler, Cenâb-ı Hakk'ın ilmi ile münasebeti bulunan insanlardır; enbiyâ ve mürselin, onlar arasında da öncelikle Ulü'l-Azm peygamberler gerçek âlimlerdir ki, bunlar Kur'ân-ı Kerim'de şöyle anlatılmaktadır: "Hatırla, bir vakit peygamberlerden söz almıştık. Sen'den, Nuh'tan, İbrahim'den, Musa'dan ve Meryem oğlu İsa'dan... Onlardan sapasağlam bir söz aldık." (Ahzâb sûresi, 33/7) Ayet-i kerimedeki "Sen'den" tabiriyle kastedilen Efendiler Efendisi Hazreti Muhammed'dir (sallallâhu aleyhi ve sellem). Diğer Ulü'l-Azm peygamberler ise Hazreti Nuh, Hazreti İbrahim, Hazreti Musa ve bir de Hazreti İsa'dır (salavâtullahi ve selâmuhu alâ nebiyyinâ ve aleyhim). (11:42)

-Peygamberlerin ilmine vâris olanlar, asfiya, ebrâr ve mukarrabîndir. Kur'an ilimde kök salmış insanları --mealen-- şöyle anlatır: "Bu muazzam kitabı sana indiren O'dur. Onun âyetlerinin bir kısmı muhkem olup bunlar Kitabın esasıdır. Âyetlerin bir kısmı ise müteşabihtir. Kalblerinde eğrilik olanlar sırf fitne çıkarmak, insanları saptırmak ve kendi arzularına göre yorumlamak için müteşabih kısmına tutunup onlarla uğraşır dururlar. Halbuki onların hakikatini, gerçek yorumunu Allah'tan başkası bilemez. İlimde ileri gidenler (râsihûn), "Biz ona olduğu gibi inandık. Hepsi de Rabbimizin katından gelmiştir." derler." (Âl-i İmrân, 3/7) (15:27)

-Sahabe Efendilerimiz ulemâ silsilesinin ön saflarında zikredilmesi gereken insanlardır. Ezcümle, Hazreti Ebu Bekir kendi derinliğini bilemeyecek kadar mahviyet ve hacâlet insanı olmanın yanı sıra ilimde de rüsûh bulmuş bir insandı. (17:15)

-Hazreti Ali efendimizin vilayet adına "ilm-i ledünn"e dair bambaşka bir derinliği vardı. Diğer halifeler ve sahabiler de derecelerine göre ilimden nasiplenmişlerdi. Ne var ki, o dönem bir nevi isimsiz müsemma dönemiydi; âlim vardı ama bu vasıfla anılan ya yoktu ya da çok azdı. Ebu Hüreyre ve Hazreti Âişe gibi...

Category:

Education

Tags:

• bamteli
• ulema
• gelenegi
• ve
• kanaat
• onderleri
• yeni
• new
• video
• Ulemâ
• Geleneği
• Kanaat
• Önderleri