El Dasein y sus posibles (2 de 3)

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Capítulo 2 de la segunda temporada del programa "Filosofía Aquí y Ahora", conducido por el filósofo argentino José Pablo Feinmann. Sinopsis: Las posibilidades del Dasein. ¿Cuál es la posibilidad de todas mis posibilidades? En todas mis posibilidades está la posibilidad de morir. El Dasein y la finitud. El ser-para-la-muerte. La existencia auténtica y la existencia inauténtica. "Todo misterio pierde su fuerza". El señorío de los Otros. El "Otro" puede ser cualquiera. Lo "Uno". El Das Man. El "se dice". "Se piensa". "Se cree". "Se opina como opinan todos". La "publicidad". Todos son el Otro y ninguno es él mismo. El "estado de interpretado". La "avidez de novedades". Las "habladurías". Todo está "aplanado" en la unidad. Lo inauténtico niega la realidad del ser-para-la-muerte.

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[PORTNOYYYYY]

@warro123456789 Acabas de escribir poco y decir nada, o mas bien, algo completamente estúpido, que seria lo mismo.

[PORTNOYYYYY]

@ZEALDOWN Pero por favor....

[Eljubilodeltambor]

@ZEALDOWN Ojalá algún día te des cuenta de lo qué estás diciendo. Y es Nietzsche... por cierto.

[Eljubilodeltambor]

@Eljubilodeltambor Espera, no importa... ya chequé tu canal. No tiene ninguna importancia a qué te refieras, olvidalo...

[Eljubilodeltambor]

@warro123456789 ¿A qué te refieres?

[warro123456789]

Escribir mucho y decir poco, resumen de filosofia

[maximusmagnanimus100]

Para comprenderse, el hombre puede adoptar como punto de partida, o bien a sí mismo, o bien al mundo y a los demás hombres. En el primer caso tiene una comprensión auténtica, mientras que en el segundo tiene la comprensión inauténtica, que es el fundamento de la existencia anónima. La existencia anónima es el reino del «se», donde domina totalmente el se dice o el se hace.

[maximusmagnanimus100]

Heidegger insiste en que el abandonarse a esta actitud significa aceptar una de las posibilidades que la existencia humana ofrece, puesto que la estructura impersonal de la vida social es también constitutiva del modo de existencia del ser humano, que es ser-en-común. Podría decirse que la existencia inauténtica es una tentación que acecha al hombre que vive en sociedad.

[maximusmagnanimus100]

Pero abandonarse a ella es tomar un camino que, lejos de permitir la realización de su genuina trascendencia, es decir, la persecución de las posibilidades que le son más propias, termina depositando al hombre al mismo nivel que las cosas del mundo. Cuando ello ocurre, podemos decir que la existencia se ha desprendido de sí misma y ha caído en el mundo, ha quedado atrapada en él. El yo ha sido sepultado dentro del uno.

[ZEALDOWN]

@sebastian4399 > CREO QUE NITCHE LE DIRIA UN DEBIL, PUES NIEGA LA EXISTENCIA, RENIEGA DE LA REALIDAD, NO QUIERE ESTE MUNDO, PREFIERE EL MUNDO IDEAL, IGUAL QUE LOS DROGADICTOS, SOLO QUE ESTE YA NO PRODUCIRA IDEAS.