ما هو الحجاب الشرعي

حجر الزاوية 1428

Category:

People & Blogs

Tags:

• حجر،
• الزاوية،
• سلمان،
• الدكتور،
• الحياة،
• كلمة،
• محاضرات،
• بن
• فهد،
• العودة،
• عبارات،
• قرآنية،
• mbc،

[bolan96]

صح ، لاكن مو تلزم الناس برأيك !!

[zidan40o0]

أنا اشك في هذا الكلام , لان مثل ما قال الكثيرون , الوجه مجمع الحسن و الجمال في المرأة مهما كانت هيئة الجسم فالوجه أولى من الشعر في التغطية , إذا كان الحجاب لا يستر الوجه فما الفائدة إذا؟ جعل الحجاب لمنع الفتنة و الوجه اساس الفتنة.

[slom2926]

الي جالسين يتفلسفو بلسان الله اتقو الله

الي تقولون عنه جاهليه وعادات

اهل السنه والجماعه يسمونه اتفاق العلماء

وسبب الحجاب الكامل هوا اتقاء الشبه

فنحن من اكثر الدول امننا واقلها تحرشا واغتصابا

فالحجاب ليس مجرد واجب مدرسي

انما حاجز للفتنه واعتقد شبابنا يفهمون الشي دا

اما مخانيث الحضاره والطروش خليكم ع جنب

[Islam5Video]

كشف الوجه للمرأة جائز .. ادخلوا لقناتي لتعلموا الحقيقه التي يخفيها الكثير من المتشددين لدرجة أنهم منعوا كتب تتحدث عن كشف الوجه وهي كتب على مذهب أهل السنه والجماعه .. ومن هذه الكتب الممنوعه كتب الشيخ الألباني رحمه الله وهي : جلباب المرأة المسلمه ، وكتاب الشيخ الألباني " الرد المفحم " .. وكتب الشيخ عبدالحليم أبا شقه واسمه " تحرير المرأة في عصر الرساله " .. زوروا قناتي

[marwamoe50]

الحجاب ليس فريضة اسلامية بل عادة اجتماعية موجودة قبل الاسلام ليس له علاقة بالاديان اطلاقا وان من أخطر الأمور أن نخلط بين العادات والتقاليد وبين ما يؤمرنا الله به في كتابه الكريم لأن الإدعاء بأن أي عادة من العادات هي من عند الله هو إدعاء كاذب يماثل الشرك بالله والكذب في حقه جل جلاله و تعالي.(فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ)صدق الله العظيم

[anashkhss]

@le7alee1آية الخمار لم يذكر فيها من الرجال إلا المحارم ونحوهم من غير أولي الإربة. أي أن المرأة تلبس الخمار عند المذكورين في الآية من النساء والمحارم ونحوهم. وعلى هذا فسرها ابن عباس فيما رواه الطبري بإسناده عنه في تفسيره لهذه الآية. وقد صحح الشيخ علي الريشان هذا السند مستشهدا باحتجاج عدد من أئمة الحديث بمثل هذا السند. لكن الآية واضحة بغض النظر عن تفسير ابن عباس إذ أنه لم يذكر فيها من الرجال إلا المحارم ونحوهم. أضف إلى ذلك كله الإجماع الذي نقله ابن عبد البر في التمهيد أن للمحارم الوجه والكفين فقط

[le7alee1]

صفة الخمار الذي ذكر في الاية " فالخمار ينبغي أن يغطي رأسَ المرأةِ ويكون مُلْتَـفًّا على الرقبة بحيث يُغطِّي الجُيُوبَ -وهي موضع القطع من الدرع والقميص- وكذا ما يتعلَّق بأسفل الذِّقْنِ لقوله تعالى: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ " فنحن ناخذ من القران الكريم الامر وغالبا يفصل ذلك الامر في الاحاديث النبويه فلو عملنا عملك وقلنا انه لم يذكر القران لا وجها ولا كفا ولا ضفرا فاقول لك هل يجوز ان نقول ان القران لم يذكر ان صلاة الفجر ركعتين ولا الضهر اربع ولا اي من الصلاوات

[le7alee1]

@anashkhss انا احب ارد على كلامك واقول انك تركت الاحاديث والتي فصلت الاية الكريمة فكنت كمن اخذ بالصلاة دون الاطلاع على كيفيتها في الاحاديث فهناك خلاف فقهي في هذه المسأله ولا اظنك تستطيع القول بانك اعلم بالدين من احدى شيوخ المذاهب الاربعه الذين ذهبوا في قولهم الى ان الحجاب هوا للوجه والكفين وهناك احاديث عن عائش ولا يحضرني نصا ولاكن عندما قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشه عندما تحسض المرأه فلا يجوز لها ان يظهر منها سوا هذا وهذا واشار الى وجهها وكفيها وايضا راي بعض العلماء عن صفة الخمار

[enad656]

شيخ سلمان أنت تعلم جيِدا أن الإختلاف في مسئلة وجوب تغطية المرأة لوجهها ماهو إلا إختلاف مصطنع ثمّ أنت ياشيخ سلمان أنت أوّل من يعلم تماما أنّ وجه المرأة ليس بعورة وفقا لما ثبت في الكتاب والسنّة ثمّ من قال من أئمّة الفقه الحنبلي أنّ وجه المرأة عورة حيث لم يقل أحدا منهم بذلك على الإطلاق فأنت يا شيخ سلمان تعلم تماما مكانة الإمام الموفّق بن قدامة والإمام العلاء المرداوي والإمام شمس الدين محمد بن عبد الله بن مفلح وهو أكبر طلبة شيخ الإسلام بن تيميّة سنا وعلما الذي أكّد رأي شيخه بن تيميّة أنّ وجه : يتبع

[enad656]

تابع للتّعليق أعلاه:المرأة وكفيها وقدميها ليسو بعورة كما أنّك ياشيخ سلمان تعلم أنّ هؤلاء الأئمّة والذين ذكرناهم أئمّة أعلام في الفقه الحنبلي وليسو بنكرات ليس هذا فقط ياشيخ سلمان بل إنّ الباحث في هذه المسئلة قد يصل إلى محصِلة أو نتيجة وهي أنّ الدين الإسلامي ربّما يميل إلى كراهيّة غطاء المرأة لوجهها ثمّ أنّك تعلم جيِدا يا شيخ سلمان أن إيجاب أمر من أمور الدين لم يوجبه الله ولارسوله هو بدعة وكلّ بدعة ضلالة وكلّ ضلالة في النّار فلماذا تأخذك في دين الله لومة لائم ونحن هنا نتكلّم عن الإيجاب فقط : يتبع