Música De Antonio Zepeda -El Sueño- -Zona Arqueológica De Monte Albán-

En las culturas precolombina la música tuvo una dimensión sagrada, los instrumentos mismos estaban pensados para comunicar lo mortal con lo eterno: el caracol, la flauta, el huehuetl y el teponaztli, eran voces cuyo origen se atribuía a los dioses. Los instrumentos habían llegado del mundo de las deidades para alegrar el mundo de lo perecedero. La observación religiosa de la naturaleza fue la clave de un pensamiento místico-científico que creía que los elementos naturales existían para ser entendidos, comandados y obedecidos. El horizonte estaba poblado de divinidades y la naturaleza tenía un lenguaje cuyos signos eran interpretados para comunicarse con ella. Había una lección implícita en los movimientos y actitudes de los animales, el color, la forma de las plantas poseía un mensaje, eran inteligibles el canto de las aves y la forma de las nubes. La música había llegado del mundo de las deidades para alegrar el mundo de lo perecedero. Los instrumentos musicales fueron concebidos para comunicar lo mortal con lo eterno, eran voces cuyo origen se atribuía a los dioses. El músico era educado parea ser mensajero y receptáculo de la expresión divina. El pensamiento mágico-musical se desarrolló a tal punto que existieron instrumentos utilizados para inducir deliberadamente un estado de ánimo en el ambiente. Las voces musicales más antiguas que encontramos en MesoAmérica son los caracoles mayas labrados y los silbatos olmecas, sencillas terracotas de tres mil años de antigüedad que reproducen el canto de las aves. Después aparecieron las flautas de carrizo, las ocarinas, las flautas dobles, triples y cuádruples de barro, los silbatos dobles y los caracoles hechos de arcilla cocidos a baja temperatura. También se usaban un sinfín de ingeniosas precisiones tales como tambores de madera, de barro y de agua hechos con calabazo, sonajas de capullos de mariposa, caparazones de tortuga, cascabeles de bronce, cuernos, pezuñas, vainas con semillas, cántaros de barro e incluso piedras, los instrumentos prehispánicos tienen símbolos esculpidos cuya forma contiene un mensaje, imágenes que representan entidades divinas, hechos históricos, animales míticos, músicos, acróbatas y personajes de la antigüedad.

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[GriseldeHeineken]

Estudiaba arquitectura , tenia examenes dol estilo gotico ( el superior en Europa ) , barroco modernismo pero en el programa de estudios no habia ninguna palabra sobre la arquitectura precolombiana . Sumer , Asiria , Roma - si . K desgracia y verguenza . pero en Polonia hay gente k busca

[erzebethishtar]

es exactamente igual que un viaje, un gran viaje, sin necesidad de transportar tu cuerpo material.

[IcamolEdgar]

el gran brujo antonio zepeda

[rigo01756]

Gracias por estas canciones (VJJ)

[Priz2012]

@VERAEFIGIES

Hay ritmos que se han conservado de generación en generación. Se perdió mucho, pero no todo. Y seguimos luchando para conservarla.

[netzahualcoatl]

sublime

[sergemoon8]

es interesante tu comentario,especificamente en cuanto a los ritmos y las melodias,pero dejame decirte creo que en una parte de la cronica de bernal diaz del castillo menciona un cortejo funebre y es interesante por describe el estado de animo que le provoco la musica que iban interpretando

[VERAEFIGIES]

no hay registro de esta música, sólo lo que nos pueden decir las crónicas de los misioneros, pero es difícil quitar la interpretación y juicios de ellos sobre la cultura que describían. Sólo se tiene conocimiento de los instrumentos y por ello podemos conocer los timbres con los que creaban música, pero los ritmos? los motivos melódicos?

[Xanathzin]

hermoso, Antonio Zepeda excelente músico!!! te admiro!!!!!!

[accddbbzztt]

que bonitoo !!!