上菩下妙老和尚 塵跡追思 (下)

高雄元亨寺重興開山住持菩妙長老圓寂追思傳供讚頌大典..
菩妙長老風範行誼回顧影片..
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菩妙老和尚理念與修持 台灣佛教朝氣蓬勃，佛教文化、教育、慈善事業，欣欣向榮。這正象徵著政治修明，人民富足，有充分的信仰自由。從南到北，寺院佛塔，到處林立。不過有的蓋大廟，只是好看，莊­嚴道場，不是為度眾生而設立。但修築寺院是必要的，因為有了寺院，就有供奉的佛像及三藏教典，僧眾才有安身修道，弘法度生的根據地。出家人以修持為本業，有個簡單的佛殿，­可安身的僧寮就是了，何必消耗那麼多精神和時間，籌集資財，興建富麗堂皇，雄偉壯觀的道場？假定利用修廟的漫長歲月，專精修道，一心念佛，或修習禪觀，不是足以開悟證果往­生西方？
對一個獨善其身的自了漢來說，河邊林下，墳墓曠野，皆適於安身修道。為專精道業，應與世隔絕，隱居山林去。最多修個小茅蓬已足了，那需要蓋大廟呢？然而站在菩薩道的立場，­為安僧辦道，成就大眾修行；為普利眾生，引導世人進入佛門，啟發其信心，增長其善行，寺院的格局非講究氣派雄偉，清淨莊嚴不可。老和尚畢生的心力就是致力於淨土 的修行推廣，期能使眾生都同沾法意，得以解脫生死，足登蓮邦淨土。
高廣寬宏的元亨寺，旨在接引更多的群眾，它不追求短暫的絢爛，仍秉著一貫樸實的寺風，以彌陀聖號領導四眾弟子，渡煩惱中流，至清涼彼岸。

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