Tintin au Congo la BD raciste qui sera retirée des ventes

Tintin au Congo raciste : Mondondo attaque en France

L'album d'Hergé Tintin au Congo se retrouve encore une fois au centre d'une polémique. Bienvenu Mbutu Mondondo, un Belge d'origine congolaise avait porté plainte, il y a deux ans dans son pays, pour faire interdire la vente de l'album pour racisme.
Le retour de la polémique et une procédure en France
Seulement, la justice belge n'est pas assez rapide à son goût et la procédure est plus ou moins en pause. Bienvenu Mbutu Mondondo a donc lancé une autre procédure en France visant à faire interdire les ventes de l'album. Le notable belge est représenté par deux avocats très médiatiques, Me Jean-Claude Ndjakanyi et le célèbre Me Collard. Et ils ont bien vite ravivé les braises de la polémique.
Il faut savoir que Tintin au Congo avait été écrit en 1931 sous le fondement des préjugés colonialistes belges. Lors du passage en couleur de cet album en 1946, Hergé avait déjà retouché quelques vignettes. Il s'était même expliqué sur ce titre faisant amende honorable : « Jétais nourri des préjugés du milieu bourgeois dans lequel je vivais. Jai dessiné les Africains daprès les critères de lépoque ».

Pourtant selon Bienvenu Mbutu Mondondo, Tintin au Congo présente encore une image « dégradante » et « offensante » des Congolais et pourrait être un « danger ».
Il affirme : « Pour les enfants qui lisent cet album, le Congo cest ça. Ça peut consolider les préjugés envers les Congolais. En Belgique, certains gardent de nous une vision caricaturale ». Et d'assener : « Il n'est pas admissible que Tintin puisse crier sur des villageois qui sont forcés de travailler à la construction d'une voie de chemin de fer ou que son chien Milou les traite de paresseux ».
Une polémique mondiale

Le notable belge n'est pas le seul à s'être élevé contre cet album. La Commission britannique pour l'égalité raciale estimait en 2007 que la vente de celui-ci « dépassait l'entendement » et affirmait qu'il y avait « des images et des dialogues porteurs de préjugés racistes abominables, où les "indigènes sauvages" ressemblent à des singes et parlent comme des imbéciles ».
Aux Etats-Unis, Tintin au Congo n'est déjà plus en vente dans certaines libraires et parfois déplacé vers les rayons livres pour adultes. La bibliothèque de Brooklyn, quant à elle, l'a carrément retiré des rayonnages. Le Conseil représentatif des associations noires de France (Cran) sur son blog estime que la bibliothèque a pris une « sage décision ».

Replacer l'oeuvre dans le contexte historique
Parmi les options envisagées, Patrick Lozès, le fondateur du Cran, plaide pour la mise en place d'un texte pédagogique dans l'album. Il explique : « Le problème nest pas que lon ne puisse pas lire Tintin au Congo. Beaucoup le lisent avec la distance nécessaire et comprennent bien que la représentation des Noirs dans cet album est caricaturale et symptomatique de linconscient collectif de lépoque. Le problème, cest que cet ouvrage, tel quil est présenté aujourdhui, est lu par de jeunes esprits qui ne peuvent pas tous faire la part des choses entre la caricature et la réalité ».

De son côté, Moulinsart, estime que les accusations de racisme sont « ridicules » et que « juger le contenu d'une oeuvre ne vaut que si on la replace dans le contexte de l'époque où elle a été publiée Lire en plein XXIe siècle un album de Tintin datant de 1931, demande un minimum dhonnêteté intellectuelle. Celle-ci nous garde de sombrer dans les anachronismes faciles et trop couramment complaisants ».
La BD et le racisme colonial
La polémique autour de Tintin au Congo cache, un sujet de réflexion plus vaste, celui des oeuvres de BD publiées avant la décolonisation. Et de nombreuses BD pourraient être taxées de racistes. On pourrait citer entre autres Buck Danny, Blake et Mortimer ou Axtérix.
Chez nos cousins américains on pourrait citer quelques dessins animés de Tex Avery, qui ont été retouchés pour ne pas être choquants. Et au Japon, il y a bien sûr quelques oeuvres de Tezuka qui ont fait polémique et que certains musées ont même refusé d'exposer. On pourra d'ailleurs lire un texte pédagogique signé Tezuka Productions et Kodansha sur les manga de Tezuka, y compris dans leurs éditions françaises.

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[jluc1969]

Quelle bêtise pure....

Je ne suis pas fan de Tintin mais alors si il y a quelque chose que je déteste c'est la censure !

Affaire à oublier vite très vite !

[ittr9419]

Je prend Tintin comme une pensée réelle de l'époque! Sinon on va aussi censurer Astérix car elle présente une supériorité de la France sur tout! Que les Gaulois sont les meilleurs et que les Romains ne valent rien... Je peux aussi dire que Astérix est une atteinte contre les Italiens... Un petit italien de 8 ans lisant Astérix peut penser que le Français s'en prend à l'Italien!

[dedalan]

j'ai lu ce livre étant petit, il n'y a de racisme que si on met le doigt dessus... Cet homme n'a rien compris, comme ceux qui critiquent cette BD c'est facile de critiquer 80 ans après, c'est aussi ridicule que dire qu'hitler et un dictateur et napoléon un grand homme

[DavidJames500]

@zabuza1070 obama est métiss

[TheJeuneFille]

@Ecorce02

T'as raison, c'est Mondondo qui est raciste envers les blancs et qui trouve le prétexte du racisme des blancs envers les noirs alors qu'il n'a rien compris. Nom de dieu, la BD a été écrite en 1931 et c'est maintenant et c'est 81 ans plus tard qu'on porte plainte? Certes, Tintin au Congo est décalé par rapport à aujourd'hui mais ça reflète la pensée d'une époque, ce qui a ses côtés éducatifs dans le fond. Donne-moi ton mail si tu le veux, je t'enverrai mon article sur la bd

[TheJeuneFille]

@vince89130

Fais attention à ton com. Je reconnais que ça n'est pas du racisme mais ça pourrait passer pour. Ce que je comprends dans ce que tu veux dire, c'est que tous les personnages de l'univers de Tintin sont des caricatures pas des stéréotypes racistes. Enfin dans Tintin au Congo, y a un peu de racisme quand même mais faire un procès contre une BD, c'est prodigieusement idiot. C'est pas la censure d'oeuvres qui va régler les VRAIS problèmes de racisme dans la société.

[TheJeuneFille]

@jluc1969

De rien!

[jluc1969]

@TheJeuneFille Le but dans la vie est de parler et de partager des idées. C'est mon avis ^^ et moi aussi j'ai bien aimé ce partage d'idées. Donc attendons tranquillement ^^ Merci à toi pour ta gentillesse.

[TheJeuneFille]

@jluc1969

Bon et bien, il ne reste plus qu'à attendre (si je ne me trompe pas) le 12 février pour attendre l'affrontement final. On verra bien ce qui est décidé. (J'aime beaucoup cette petite discussion virtuelle si je puis me permettre)

[jluc1969]

@TheJeuneFille Je pense que tu as très bien cerné le problème . Le temps du colonialisme est terminé depuis des décennies. Petit il m'amusait comme-ci comme-ça, sans plus, en tout cas ce n'était pas mon préféré. Surtout ne pas oublier que c'est un album humoristique et caricatural à la base et qu'il est vu désormais comme du racisme. Les gens aiment faire des procès pour un oui ou pour un non, c'est à la mode. Pour le bandeau sur l'album je suis d'accord mais un bandeau en papier.

[TheJeuneFille]

@jluc1969

(Voir mon com préc)

Ca pourrait montrer Tintin au Congo comme un album pédagogique qui montre comment pensaient et agissaient les colonialistes car il y a toujours eu deux camps dans le passé: les paternalistes (représenté par Tintin) et les extrémistes cruels (représentés par Tom et Gibbons, les méchants américains). En tout cas, c'est comme ça pour les belges et certains congolais. Qu'en penses-tu?

[TheJeuneFille]

@jluc1969

(Voir mon com préc)

...en GB et aux USA (aux USA, l'album n'est plus dans certaines librairies et il faut s'enfermer dans une pièce pour ne pas montrer qu'on lit la bd dans quelques librairies), ils peuvent faire la même chose en France. Moi, je dois reconnaître que Tintin au Congo m'a toujours géné mais pourquoi ne pas mettre une préface explicative ou une banderole d'avertissement comme cela a été fait en GB (sans interdire la vente de l'album aux enfants bien sûr)?