Propaganda gnóstica Rexona

A propaganda expõe toda uma doutrina mística, hermética, que somente para os iniciados é compreensiva, mas para os tolos, é confusa e incompreensível.

Como no quadro "A Primavera" de Botticelli, as etapas da evolução da semente divina na matéria são ali apresentadas -- só que de trás para frente - até que esta se liberte, pois para o gnóstico a divindade está aprisionada na matéria. Tudo isso com a finalidade de mostrar a "pureza" do produto Rexona.

Na obra de Botticelli vemos o deus Éolo, com suas bochechas inchadas, vindo do alto sobre as árvores e agarrando a deusa Cloris. Isto representa o renascer da vida vegetal. O espírito celestial (masculino) fecunda a terra (feminino) através do vento que balança as árvores derrubando as sementes na terra e dando origem as plantas. Por isso na seqüência Clóris se transforma na deusa Flora "Chloris eram quae Flora vocor".
No centro é possível identificar a deusa Vênus tendo acima o cupido, ela está grávida e com roupas, representando assim o amor animal.
As Três Graças: Beleza, Castidade e Prazer seminuas representam o amor espiritual. A graça do meio, a Castidade, é iniciada pelas outras duas que com os braços fazem um arco, "Amor é o Desejo que desperta a Beleza" Platão. O cupido aponta para a Castidade e tem os olhos vendados, pois o amor não enxerga com os olhos senão com a alma, seus olhos estão em sua mente. Para o gnóstico o raciocínio é enganador, o intelecto exclui as contradições e o amor cego as inclui, e a Medusa é um exemplo disso. A graça Castidade observa atentamente Mercúrio, que com seu bastão aponta para o alto.
Mercúrio afasta as árvores com seu bastão para que se veja a sol. O sol representa a verdade e é isso que o mensageiro dos deuses quer mostrar, a atividade oculta pela qual a divindade aprisionada na matéria pode se libertar.

Assim a divindade passa pela atividade vegetal, atividade animal, atividade espiritual ou intelectual e finalmente através da atividade oculta, da experiência gnóstica, do conhecimento da cabala, se desprende da matéria e retorna para o espírito celestial.

Na propaganda Rexona é possível identificar que a personagem encontra-se oculta, e surge do meio das árvores com fachos de luz. Essa luz não é uma luz qualquer, ela é a mesma luz da Caverna de Platão, a mesma luz contemplada pelos personagens da obra A Virgem das Rochas de Leonardo da Vinci, é a luz da divindade que está além da materialidade, assim como o facho de luz projetado no altar maçonico da capela da ONU, representando a luz que diviniza a matéria.
A personagem se desloca e num dado momento se detém e volta um olhar para trás, dando as costas para o mundo finito e mirando o Além de onde irradia a luz. Esse gesto é semelhante ao da Graça Castidade que contempla Mercúrio. Mas raciocinando decide continuar seu percurso. Ela entra em contato com um animal, depois com os vegetais e finalmente sopra algumas sementes para o alto e estas desaparecem. E é claro, a propaganda termina num deserto sem nada. O detalhe da mudança na sua roupa onde as flores caem significa Flora convertendo-se em Cloris exatamente como em Botticelli.

Uma explanação da doutrina gnóstica para somente os iniciados se deliciarem, mas "não há nada oculto que não venha a ser revelado" (São Lucas VIII, 17)

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