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LA SALVAGUARDIA DEL CREATO NELLA PROSPETTIVA DEL CRISTIANO
L'ecologia è tema importante e attuale. Oggi è molto comune concepirla in relazione all'azione benefica o dannosa dell'uomo. In tali termini se ne parla dappertutto: nei convegni, nei mass media, nelle scuole. Il tema ecologico fa parte perfino delle linee programmatiche di qualche partito politico. In tutto ciò si può dire che esista la coscienza d'un legame tra l'agire esterno dell'uomo e l'ambiente che lo circonda. Pochi, pero', legano la realtà ecologica all'agire intimo dell'uomo, a ciò che l'uomo matura nel suo cuore. Forse l'uomo occidentale, oramai lontano da ogni discorso religioso, pensa che considerare questa prospettiva possa comportare una costrizione moralistica appartenente ad un modo d'essere oramai estraneo alla sua cultura secolarizzata. Dire che la natura soffre a causa d'una scelta morale sbagliata significa far giungere a questo uomo il seguente messaggio: "Devi fare il buono altrimenti farai soffrire la natura che ti castigherà!". È certamente comprensibile che, una proposta di tal genere, crea una ribellione e quindi il rifiuto di considerare tale strada come una possibile soluzione. Ma, forse, con l'esempio visivo, si può indurre prima il singolo e poi la collettivita a far conoscere a tutto il mondo quanto bene ci possa aver voluto Dio regalandoci un ambiente di soggiorno tale ad un paradiso : LA TERRA, LA FLORA, LA FAUNA, I MARI E I MONTI.
(...Dio il SIGNORE piantò un giardino in Eden, a oriente, e vi pose l'uomo che aveva formato. Dio il SIGNORE fece spuntare dal suolo ogni sorta d'alberi piacevoli a vedersi e buoni per nutrirsi, tra i quali l'albero della vita in mezzo al giardino e l'albero della conoscenza del bene e del male. Un fiume usciva da Eden per irrigare il giardino, e di là si divideva in quattro bracci. Il nome del primo è Pison, ed è quello che circonda tutto il paese di Avila, dove c'è l'oro; e l'oro di quel paese è puro; qui si trovano pure il bdellio e l'ònice. Il nome del secondo fiume è Ghion, ed è quello che circonda tutto il paese di Cus. Il nome del terzo fiume è Chiddechel, ed è quello che scorre a Oriente dell'Assiria. Il quarto fiume è l'Eufrate.
Dio il SIGNORE prese dunque l'uomo e lo pose nel giardino di Eden perché lo lavorasse e lo custodisse...)
GENESI 1 : 8/15

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