No Ocidente rico, as pessoas conhecem a própria história contada pela própria gente, mesmo se em modo imperfeito.
Nos países do 'Terceiro Mundo', ao contrário, a história é a historia do Ocidente e das suas intervenções coloniais. E' provável que um brasileiro conheça melhor a história de Rômulo e Remo do que aquela do Quilombo de Palmares. Os quilombos, para aqueles que nao soubessem, eram comunidades autônomas fundadas pelos escravos fugidos das plantações de cana-de-açúcar no Nordeste brasileiro. O de Palmares é o mais noto de todos porque em torno a metade do século XVI concentrou 30.000 mil escravos.
O Brasil é filho das nações indígenas que habitavam a vasta costa atlântica cerca de 9.000 anos antes da era cristã. Os índios dividiam-se em cerca de 2.000 nações - nações porque possuiam um território, uma língua e uma organização social próprias - das quais 800 desapareceram para sempre. Em 1500, época do desembarque português, eram cerca 6 milhões; em 2008, 270 mil. Foram os índios que deram o nome ao Brasil.
O Brasil é filho de uma colonização que não foi menos feroz que as outras.
O Brasil é filho da escravidão que foi o Holocausto antes do Holocausto: o tempo médio de vida de um escravo nos campo de cana-de-açúcar era de 2 anos.
O Brasil também é filho da imigração européia e asiática a partir do final do século XVIII.
Tudo isso faz sim que a identidade brasileira seja por si só complexa, as vezes contraditória. Do ponto de vista folclorístico os brasileiros reclamam a sua quádrupla identidade, mas nos fatos somente uma é central e é aquela elaborada em torno ao mito salvador da colonização. Esta identidade complexa que deveria ser um potente instrumento de desenvolvimento revela-se um impedimento.
A minha tese é que somente e somente se o Brasil conquista uma identidade que integre a narração de todas as suas componentes o país poderá desenvolver-se em modo harmônico e duradouro.
A "Bodega das Idéias" é um format di 'varieté' idealizado para a televisão privada brasileira. Terá ocorrência uma vez por semana com duração de 2 horas a partir das 20.30.
O núcleo central do programa consiste num debate em mesa redonda onde os protagonistas, escolhidos de acordo com os conhecimentos e competências em relação ao argumento, discutirão um tema de grande interesse nacional.
Para o programa piloto propor-se-á a reflexão sobre a história do Brasil do ponto de vista cultural, com o objetivo de entender como a nova etnia que surgia diferenciava-se das suas matrizes - indígena, européia e africana - e dinamizava-se graças à hibridação étnica. Tentar-se-á compreender como se desenvolveram as principais características da nação que surgia, quais o vigor e a flexibilidade.
Para fazer com que o debate seja mais participativo, transmitir-se-ão reportagens, feitas ou sugeridas pelos espectadores, concernentes aos argomentos discutidos no programa ou a iniciativas de valorização das culturas brasileiras.
O programa dedicará um espaço à criação - de desenhos, de máscaras, de poesias - ligada aos temas em discussão.
O programa propõe ainda um concurso de música brasileira contemporânea. Ao debate intercalar-se-ão apresentações de grupos musicais divididos estilisticamente. O objetivo do concurso é de ressaltar a importância da música nas culturas brasileiras e de dar visibilidade aos 'talentos' desconhecidos que vivem no território brasileiro.
O programa será também a vitrine de um concurso filosófico idealizado para as escolas médias da rede pública nacional, cujo objetivo é de estimular o pensamento e a criatividade dos estudantes. O primeiro concurso terá como objeto o pensamento filosófico moderno sobre a individualidade.
O portal web do programa - que começa a criar forma - buscará estender o conteúdo das discussões feitas nos encontros durante a semana, estimulando a produção de idéias pelos usuários e propondo a construção de um 'database' das soluções encontradas aos problemas enfrentados.
Acredito que a eficácia do programa resida na possibilidade de interação entre os vários segmentos da sociedade.
Exatamente porque a identidade é uma narração coletiva, buscar-se-á dar voz às narrações brasileiras obscuradas na versão oficial da 'brasilianidade', tentando construir uma identidade que não seja subalterna nem ao folclore da africanidade e da mestiçagem, nem à visão subalterna de si característica dos cetos de origem colonialista e de recente imigração européia que querem o Brasil unicamente filho do 'gênio' português.
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273+73 cela fais tres celebre !!
papanasarah 11 months ago