Deuteronomio 6:4: ¿Niega el shemá la Trinidad?

Deuteronomio 6:4, declara que YHWH es uno solo, indiviso, unitario. Afirmar que Dios engendró o creó "un" dios menor que Él es estar en contra de la Palabra de Dios.
Entonces, ¿qué significa Shemá? ¿O qué es el Shemá?
Para poder comprender mejor este versículo 4, debemos estudiar el significado de la frase, "Escucha, Israel". La palabra "escucha" proviene del hebreo Shamá, raíz primaria; oír inteligentemente, atender, atentamente, atento, dar oídos, discernir, entender, entendido, escuchar, mirar, obedecer, obediente, de oídas, oído, oír, (poner, prestar) atención, testigo.
En si, el Shemá es: "Shema Israel, Adonai Eloheinu Adonai Ejad"; (Oye Israel, Adonai es nuestro Dios, Adonai es Uno; afirma el monoteísmo judío), y es un término dado a un conjunto de oraciones diarias recitadas por los miembros de la fe judía. Son afirmaciones de la soberanía de Dios, y la naturaleza singular/indiviso/unitario de Dios como fundamento de los elementos monoteísta del judaísmo y obviamente, también del cristianismo genuino.

En la tradición judía, recitar el Shemá es más que sólo mencionar algunas palabras. El Shemá debe ser dicho de forma que el mismo se oiga. El sentido literal de esta palabra en hebreo es, "Escuchen y tomen esto seriamente".
Pero, ¿cuál es entonces el significado más profunda acerca del Shemá?
El significado de Shemá va más allá de la creencia en sólo un Dios: Dios es uno. Y esta afirmación, tanto en la creencia judía como en la creencia cristiana, es que nuestro mundo, y todo lo que hay en él, es creado por la palabra de Di-s en todo momento. Y que la palabra no es un "dios", porque ni habrá, ni siquiera dos o más dioses, que sean menores o mayores que El en ningún momento del tiempo ni en toda existencia eterna.
No. Deuteronomio 6:4 no niega la Trinidad.

El genuino cristianismo histórico ortodoxo, enseña que Dios es uno solo, y así lo entendió, no solo Juan al escribir su evangelio, sino también todos los demás escritores del NT. En El (En Dios), hay 3 personas distintas, simultáneas, coeternas y todopoderosas conocidas como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Y a esta trinidad de Personas, NO de dioses, se le conoce como la Trinidad.

Deuteronomio 6:4 dice que Dios es un SEÑOR. La palabra "SEÑOR (JEHOVÁ)", en Hebreo es YHWH (Yahvé o Jehová). El versículo está diciendo que sólo YHWH es Dios y está enseñando el monoteísmo. Es cierto que este versículo no se refiere a Dios como una Trinidad, aún, cuando Él sí lo es. Este versículo es claro acerca de la existencia de un solo Dios. Por lo tanto, el Shemá es una declaración acera del monoteísmo y de la Trinidad monoteísta. En este versículo, la palabra para "uno" es "echad", la cual con frecuencia es usada para describir una unidad compuesta, como es el caso de un racimo de uvas.
Sin embargo, algunos responderán diciendo que Dios es uno; no tres. Pero el versículo dice que Dios no "es 'un dios'. Tampoco dice que Dios es 'dos dioses' o 'mas de tres dioses'". La Palabra dice que Dios es uno.

Por lo tanto, lo que dice Deuteronomio 6:4, lo que enseñaron los apóstoles y posteriormente escritores del NT y por último los padres de la iglesia cristiana acerca de la doctrina de la Trinidad es que estamos de acuerdo de que hay un solo Dios.

"Esta confesión del monoteísmo no excluye la doctrina bíblica de la Trinidad: "Dios" es plural (Elohim), lo que posiblemente implica la Trinidad, y uno (echad) puede sugerir una unidad de las Personas en la Divinidad (Compare Génesis 2:24, donde la misma palabra "uno" es usada para Adán y Eva).

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